Наслаждение – это наше естественное состояние, и человек никогда не откажется от того, что хоть немножко приближает его к этому естественному состоянию, будь это даже стакан водки. Грубый человек удовлетворяется теми наслаждениями, которые он может выжать из своего физического тела. Для человека более развитого физические факторы второстепенны, а умственные вопросы и мысли ему отравляют жизнь. И если приходит наслаждение, оно приходит на уровне этого тонкого тела, но оно имеет свой потолок.
На этом уровне работают все наркотики, отчасти алкоголь, все психотропные вещества. У этого уровня есть свой предел, выше которого не прыгнешь. Есть наркотик, который вам даст определенное наслаждение, а выше не даст. Помочь человеку отказаться от наркомании и алкоголизма можно только, если дать ему еще большее наслаждение. Если дашь наслаждение большее, чем он имел до этого, то он откажется, если не дашь, бесполезно отбирать у него его наслаждение. Уровень наслаждения выше уровня разума, человек может все прекрасно понимать, но отказаться не сможет. Это ситуация кармическая. Иногда человек сам закрывает себя барьером от духовности, ему кажется, что ничего в его жизни непонятное не пройдет, а наркомания и алкоголизм, как кислота, проедает эти бюргерские стены. И слово лечить здесь не приемлемо, можно дать более сильное наслаждение, тогда он откажется сам.
Такое наслаждение может дать только йога, потому что она работает с телом наслаждения, с тем, с чем не работают ни наркотики, ни выпивка. Йога позволяет получить наслаждение полностью на физическом уровне, полностью на тонком уровне, а потом выходим на причинный уровень, где наслаждение намного выше, чем может дать любая химия. Йога, как трехступенчатая ракета. Сначала мощный двигатель дает максимум наслаждения на физическом плане, потом включается вторая ступень и дает максимум наслаждения на тонком плане, и, наконец, включается третья ступень и дает максимум наслаждения на причинном плане, теле наслаждения. Достигая предельного наслаждения, как нам говорит Тантра, человек растворяется в Абсолюте, он побеждает этот мир.
Все наслаждение приходит от нашего Я, сами тела не содержат наслаждения. Все наслаждение не снаружи, а внутри. А наши тела, как три фильтра, чтобы наслаждение дошло до нас, оно должно пройти эти три фильтра. Например, я хочу есть и мне от этого некомфортно, я съедаю что-то, и мне становится лучше. Но еда не сама по себе приносит наслаждение, а она, как ключ, открывает в нас то, что уже заложено на этом грубом уровне. Теперь на тонком уровне. Я покупаю лотерейный билет и ничего не выигрываю. Как я себя чувствую? Никак. Если же я выиграл, например, машину, я счастлив. Ничего не поменялось, билет остался билетом, но эта информация стала, как ключ к замку, который освободил тот запас наслаждения, который таился на этом тонком плане. Все ваше наслаждение заключено в вашем Я, вне вашего Я нет абсолютно никакого наслаждения.
Йога дает выход на этот уровень, приближает нас к нашему Я. Энергия праны, которая связывает все три тела с нашим Я, проявляется во всех спектрах, начиная от грубого, заканчивая причинным уровнем. Все мы знаем, что такое физическое тело, мы его кормим, моем, всячески лелеем, его можно потрогать. Что такое тонкое тело, мы догадываемся, хотя его тяжело выделить, осознать. Но мы знаем, что это не кусок мяса, мы знаем, что это что-то более тонкое. Что касаемо причинного тела, то мы о нем в большинстве своем даже не догадываемся. Мы привыкли все объяснять грубым и тонким, на самом деле есть еще тончайшее тело. Говорить о нем действительно очень трудно, потому что мы его не чувствуем, и поэтому многие говорят, что его нет.
Роль тела наслаждения – максимально проявлять то наслаждение, которое заключается в нашем Я. Наше Я запредельно, то, что оно испытывает даже выше, чем определение наслаждения. Но как только Я воплощается в этом мире, самое первое, что строится – это тончайшее тело. Только после этого возникает понятие наслаждения. На уровне Я – сверх наслаждение. Тело наслаждения – это то тело, в котором наслаждения проявляются наиболее сильно. Мы с вами живем на уровне тонкого тела, а кто же живет на уровне тела наслаждения? На уровне тела наслаждения живут йоги. Если ты долго занимаешься йогой, то ты перерастаешь грубый уровень, затем тонкий уровень и выходишь на уровень причинного тела. На этом уровне мало мыслей, просто счастье, беспричинная радость.
27. Над этими телами, выше этих тел находится наше Я. Суть нашего сознания и господин нашей энергии.
Комментарий Вадима Запорожцева: У нашего запредельного Я есть два инструмента, две способности: способность сознания и способность энергии. Мы можем в этом мире что-то делать, этим самым наше Я проявит энергию. С другой стороны наше Я видит, что есть в этом мире, воспринимает. И тем самым, в том месте, где я воспринимаю, я могу проявить энергию. Если вы расширите свое сознание, то вы тем самым расширите свою энергию, которую вы можете применить. Можно идти наоборот, плавно увеличивать энергию, и чем больше энергии вы в себя набрали, тем шире расширилось ваше сознание. После занятий йогой наша энергия увеличивается, и, соответственно, прямо пропорционально этому количеству, у нас расширилось и сознание. Йога утверждает, что все в этом мире либо сознание, либо энергия. Ваше Я стоит над вашими тремя телами, каждое из этих тел высвечено сознанием и пропитано энергией. По большому счету наше тело от стула, например, или какого-то другого предмета ничем принципиально не отличается. Просто в нас сознание и энергия проявлены больше.
28. Если Я отождествляет себя с грубым телом, оно попадает под законы действия грубого тел. И страдает, либо наслаждается грубыми предметами, действиями.
29. Если Я отождествляется с тонким телом, то оно попадает под действие тонкого тела и страдает или наслаждается вместе с тонким телом.
Комментарий Вадима Запорожцева: Чем себя считаешь, тем и становишься. О чем думаешь, под то и попадаешь. На чем сконцентрируешь свое сознание и энергию, тем и станешь. Если мы считаем себя материальным телом, то мы отсекаем все мысли, что мы можем быть чем-то другим. Мы сами закрываем себе ворота наверх, если наша душа волеизъявляет жить только на материальном плане, никто не может ее заставить жить на других планах. Большинство людей склонны считать себя эмоциями, разумом, они вроде и пытаются думать о чем-то тонком, но в глубине души в это не верят. До тех пор пока человек сам не посмотрит вверх, он будет говорить, что там ничего нет. Человек может, как страдать, так и наслаждаться. Если он считает себя материальным телом, то он страдает от материального дискомфорта, но и наслаждается от материальных благ. Собака, как никто, страдает, когда она голодная и, как никто, радуется, когда ест, потому, что она живет на уровне грубого тела.
Человек больше живет на тонком плане, у него больше мыслей, эмоций. Человек также может испытывать голод, но если его при этом мучает какая-то мысль, то страдание от этого перекрывает физический дискомфорт. Человек, концентрирующийся на тонком плане, попадает под его действие и начинает жить на нем, при этом более грубый план отпадает. Такого человека может вывести из себя любая брошенная фраза, либо наоборот развеселить. Мысли его поднимают вверх, и мысли его опускают вниз.
30. Если Я отождествляет себя с причинным телом, телом наслаждений, оно попадает под законы тела наслаждений. И страдает, либо наслаждается вместе с телом наслаждений. Здесь наслаждение выше, чем в предыдущих уровнях, но это наслаждение воспринимается как страдание с высшего уровня Я.
Комментарий Вадима Запорожцева: Наконец, последний уровень - это уровень йогов и святых. У нас называли таких людей блаженными. Это человек, которого больше не мучает разум. Такие люди постоянно находятся в естественном состоянии наслаждения жизнью. Когда вы чувствуете себя подавленно и угрюмо, знайте, что это неестественное состояние, что есть причина, которая это вызывает, а вы ее просто не видите. В естественном состоянии у человека не может быть нерадостного умонастроения. Святые живут на уровне третьего тела, потому что их сознание и энергия больше смотрят на третий уровень, и практически не смотрят на уровень физический, и только отчасти смотрят на уровень тонкий.