Концепция расовой гигиены

Гиммлер
— Да. Как ни странно, но четвертьеврей Гитлер применял те же самые еврейские законы что и раввины, но только повернул их против самих евреев.

Когда Карл Шмитт прославлял «абсолютную власть фюрера», он предсказывал, что решительный вождь покончит с последствиями многолетней демократической анархии. Гитлер не обманул ожиданий. За 18 месяцев он сумел развязать террор против коммунистов, объединить консерваторов, заставить замолчать дотошных журналистов, запретить конкурирующие политические партии и провести чистку в рядах штурмовиков. Быстро расправившись с демократией, он шокировал международную общественность, заключив конкордат с Ватиканом и выведя Германию из Лиги Наций. Немедленно стали осуществляться проекты этнического улучшения: «желательных граждан» призывали вступить в брак, нежелательных подвергали стерилизации. Сокращалась безработица. Многие европейцы — даже те, что осуждали нацизм, — следили за происходящим в Германии с завистью.
Ну и ещё одна маленькая деталь — евреям, согласно Нюрнбергских законов, не позволялось нанимать арийских домработниц моложе 45 лет.

Видимо, Гитлер вспомнил свою бабушку, которая работала домработницей в еврейском доме и забеременела от сына еврея–хозяина.

Пример евреев — гитлеровских прислужников очень интересен для изучения. Согласно «окончательному решению еврейского вопроса» всех евреев (если оба родителя евреи) следовало уничтожить. Знали или догадывались об этом и евреи–прислужники нацистов. Тем не менее, многие из них были готовы даже убивать своих же евреев, лишь бы продлить себе немного свою лихую жизнь…

По ходу оккупации немцы создавали на территориях Польши и СССР т. н. гетто — закрытые еврейские районы в больших городах. Для управления внутренней жизнью гетто было решено создать административный орган, состоящий из евреев. Такой орган назывался «юденрат» (нем. Judenrat — «еврейский совет»). Таким образом было создано 101 «юденрат».
Сборище талмудейских раввинов–нацистов: изгнать всех арабов во имя «чистоты расы». Среди других выступающих был одиозный талмудейский раввин Шмуэль Элияху, прославившийся своими утверждениями, что не–евреи интеллектуально и душевно ниже «избранного народа». По словам этого мерзавца, хотя сам по себе фашизм — это отвратительная идеология, «еврейский фашизм — это уже другое дело», поскольку в данном случае он продиктован их «богом», т. е. талмудейским.

Характерно, что члены «юденрата» несли личную ответственность перед немецкими гражданскими или военными властями. В СССР активное участие в создании «юденратов» приняли представители айнзатцгрупп, которые впоследствии и уничтожали евреев по спискам, поданным еврейской администрацией. В СССР глава «юденрата» назывался «старостой».
Современный Израиль является таким же американизированным обществом блуда, как и все так называемые «развитые» или «цивилизованные» страны, не исключая России. Общество блуда находит свое выражение в ежегодных парадах «гордости геев» в Тель Авиве, прославленном певце–трансвестите Дана Интернашионал, порнографии, проституции, половом «воспитании» в школе, но самое главное в том, что разврат и прелюбодеяние стали нормой повседневной жизни миллионов обычных людей. Блуд не только не преследуется правительством страны, как этого требует еврейский закон, но и прямо поощряется им.

В члены «юденрата» назначались авторитетные люди. Так, военные власти в Прибалтике, Западной Украине и Белоруссии привлекали для этого бывших руководителей еврейской общины, известных адвокатов, врачей, директоров и преподавателей школ. В «юденрат» Львова входили три адвоката, два торговца и по одному — врач, инженер и ремесленник. В Злочеве (Галиция) членами «юденрата» стали 12 человек со степенью доктора наук. До 1942 года немцы ещё не принимали решения полного уничтожения евреев, поэтому у администрации теплились надежды выжить самим и спасти трудоспособную часть евреев. Немцы до войны хотели переселить евреев на окраины своей империи. В тоже время члены «юденрата» прекрасно осознавали, что придётся пожертвовать внушительной частью «неполезных» немцам евреев. Веря в спасение части своего народа и «порядочность» нацистов, они призывали подчиняться немцам, выявляли антинацистских подпольщиков. Впоследствии эти «авторитетные люди» стали презираемыми простыми евреями за активное пособничество нацистам.
Раввин Эльхонон Вассерман

Для поддержания порядка в помощь «юденратам» в гетто была создана еврейская полиция (нем. «Judischer Оrdnungsdienst» или «еврейская служба порядка»). Полицейские обеспечивали внутренний правопорядок в еврейских гетто, участвовали в облавах, осуществляли конвоирование при переселении и депортации евреев, обеспечивали выполнение приказов окупационных властей и т. д.

В крупнейшем Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 (на примерно 0,5 млн. человек); в Лодзь до 1200; во Львове — до 500 человек, Вильнюсе 210, Кракове 150, Ковно 200. Кроме территорий СССР и Польши еврейская полиция существовала лишь в Берлине, концлагере Дранси во Франции и концлагере Вестерброк в Голландии. В других концлагерях такой полиции не было.
«В США больше не существует нееврейского правительства. В нынешнем правительстве Евреи являются полноправными партнёрами в принятии решений на всех уровнях. Возможно, некоторые аспекты еврейских религиозных законов, касающиеся понятия «нееврейское правительство», стоило бы пересмотреть, так как они устарели для США».

Как уже говорилось, коллаборационисты, служащие в «юденратах» и полиции, по идее, имели возможность устраивать саботаж, скрывать членов движения сопротивления, спасать своих единоверцев, осуществлять шпионаж и всячески бороться против немцев. Однако, как показали реалии жизни, лишь единицы людей, имеющих такую ограниченную власть, пытались облегчить судьбу обречённых…
Статья хвастает их полным господством в управлении и описывает много верховных должностных лиц в окружении президента как ярых сионистов, на которых Израиль всегда может рассчитывать.

Поэтому не удивительно, когда еврей Хайм А. Каплан так сказал в начале 1941 года о еврейском самоуправлении в Варшаве: «Общественный Совет — «Юденрат», на языке оккупационных властей — это мерзость в глазах Варшавского общества…».
Дэвид Дюк, «Еврейский вопрос глазами американца»