Выбрать главу

АРМИИ МОЛЕР

КОНСЕРВАТИВНАЯ

РЕВОЛЮЦИЯ

В ГЕРМАНИИ 1918-1932

ТОГЕНБѴРГМОСКВА 2017

УДК 930:94 (430).085 ББК 66.1(0)

М75

Все права на книгу находятся под охраной издателей.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена каким-либо способом без согласования с издателями.

Перевод с немецкогоА. В. Васильченко.

Молер А.

М75 Консервативная революция в Германии 1918-1932. — М: То-тенбург, 2017. — 312 с.

Написанная почти 70 лет назад научная работа «Консервативная революция в Германии» стала не только отправной точкой формирования типологии этого уникального явления, но дала старт не утихающей до сих пор дискуссии относительно путей развития современного консерватизма. Данное исследование является основополагающей работойот него отталкиваются на протяжении десятилетий все современные исследователи. Работу сопровождает эссе Армина Моле-ра «Фашизм как стиль», в котором проводятся четкие границы между многими политическими явлениями современной истории.

УДК 930:94 (430).085 ББК 66.1(0)

© А. В. Васильченко, перевод с немецкого, 2017

© А. М. Иванов, перевод с немецкого (эссе «Фашизм как стиль»)

© Издательство «Тотенбург», издание книги на русском языке, 2017

СОДЕРЖАНИЕ

ПРОВОДНИК В МИР «КОНСЕРВАТИВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ»

Когда-то Армии Молер сам писал биографии, определявших развитие мир идей в первую половину XX века, а на одиннадцатом году нового тысячелетия сам удостоился чести стать объектом биографического исследования. Консервативное германское издательство «Антей» выпустило политическую биографию этого выдающегося публициста, автором котором стал КарлХайнц Вайссман. Сам он о своей книге говорил следующее: «Биография Армина Мол ера, точнее говоря, его политическая биография не нуждается в оправданиях и обосновании». Сам Молер ушел из жизни в 2003 году, а потому не смог ознакомиться со своим жизнеописанием. Вплоть до 80-ых XX века он принимал активное участие в политических спорах, не исключая возможности резких заявлений. Однако в первую очередь он был известен как создатель фундаментального исследовательского труда «Консервативная революция в Германии в 1918-1932 годы». Являясь директором «Фонда Карла Фридриха Сименса» в период с 1964 по 1985 годы Армии Молер развил бешенную общественную деятельность. Однако он так и не смог сделать академическую карьеру, сейчас принято говорить, что по причинам соблюдения «политической корректности», но самом деле из-за интриг, которые плелись против него, и в которых наука тесно переплеталась с политикой. Но это вовсе не помешало Армину Молеру реализовать себе в качестве талантливого публициста, чьи многочисленные работы, находившиеся на грани литературных творений и научных изысканий, всегда вызывали большой общественный резонанс. Он всегда ориентировался на консервативную читательскую аудиторию, а потому нет ничего удивительного в том, что он был одним из самых выдающихся авторов, появлявшихся на страницах журнала «Критикой», издавшегося Каспаром фон Шренк-Ноцингом. Вайссман так характеризовал этот период его жизни: «Его интересы и благосклонность поражали меня, до самой смерти он сохранял отношение, которое можно было бы назвать связью учителя и ученика, с той лишь разницей, что в педагогике и учителя весьма ограниченные интересы, а сам ученик чаще всего учит уроки без вдохновения».

Армии Молер появился на свет в швейцарском городе Базель, который являлся столицей «немецкого» полукантона и главным городом одноименной общины. Его отец был евангелистом-реформистом, а мать — католичкой. Религиозная составляющая в его позднем творчестве была немаловажной. Однако по большей части он критиковал христианство за «поворот к прогрессистам», равно как и за то, что представители церквей более не «верили в их силу, а потому занимались изменением их доктрины, превращая церковь в «социальное лобби», а саму религию в простую этику. Молер-ребенок выбрал вероисповедание своего отца, хотя и оставался христианином сугубо формально, чему способствовала нагнетенная кальвинистская обстановка и Базеле. На самом деле его увлекают совершенно другие идеи. В 30-ые годы молодой юноша присоединяется к социалистической группе, члена которой ему кажутся «левыми радикалами». Этот шаг он описывал так: «В то время я был салонным коммунистом». Оглядываясь назад, он объяснял этот свой шаг как «сопротивление мелкобуржуазной среде его родного города». «Обывательская уверенность в своей правоте, присущая моим землякам» оттолкнула его и разожгла в