По окончании урока учитель проводит итоговую беседу по вопросам:
Какое значение имели куклы в жизни наших предков?
Из каких материалов делали кукол?
Назовите виды кукол.
Кто скажет, почему надо бережно относиться к своей кукле?
Придумайте рассказ, сказку о своей кукле.
Тема
«Мой дом – моя крепость»
Цели:
• знакомить детей с традициями быта русского народа;
• развивать навыки драматизации, творческой мыслительной деятельности;
• воспитывать интерес к культуре своего народа.Материалы: иллюстрация с изображением интерьера избы; карточки с изображением мух, червей и других насекомых, таблицы с изображением знаков-оберегов для дома.
Дети в народных костюмах рассаживаются по местам. Группа ребят выходит для определения места строительства.
На полу под кучками коры картинки с мухами и пауками – с одной стороны, с дождевыми червями – с другой.Ход урока
Педагог . Вы должны выбрать место для строительства дома и объяснить, почему это место пригодно для его строительства.
Дети . Будущий хозяин дома выбирает место, где под корой находятся дождевые черви. Есть примета, что место, где под корой собрались пауки с мухами для жилья непригодное, и наоборот, где черви – строить можно.
Педагог . Может еще кто-то вспомнит приметы? Посмотрите на предметы, лежащие перед вами.
Дети . Совершают «тайный обряд» жертвоприношения: голову (муляж) животного закапывают в место, где будет красный угол, объясняя, что таким образом пытаются отвести смерть от людей, которые будут жить в этом доме.
Педагог . Народные приметы говорят, что нельзя строить дом на месте старого дома, хозяин которого умер, не имея родных; нельзя строить дом, если дом разрушен в результате стихийного бедствия. При строительстве дома под его правый угол кладут на счастье серебряную монетку.
Передний или красный угол – самый уважаемый в доме (рис. 3, а). От входа – это правый угол, против него стоит печь.
Рис. 3. Интерьер избы: а – красный угол; б – роспись в интерьере дома
Здесь же помещается обеденный стол. В правый угол ставят иконы. Место на лавке в красном углу самое почетное. По примете, если трещит передний угол или матица, то хозяевам грозит несчастье. (Показывает иллюстрацию с изображением интерьера избы (рис. 3, б). Затем предлагает выбрать хозяина будущего дома и строителей.)
Дети-плотники собирают из конструктора дом, хозяин одаривает их, чтобы мысли их были добрыми и, чтобы не было обид на хозяина за его жадность. Плотники показывают обережные украшения, объясняя их предназначение: конек на крыше, круги, розетки в виде солнца – все это поможет отогнать нечистую силу. Детям показывают таблицы с изображением обережных знаков для дома. Затем показывают обряд влазины [6] . Дети выносят полотно, на котором изображено ночное небо, поясняя, что дело происходит ночью.
Педагог . В старину стол накрывали скатертью, хозяйка – большуха [7] ставила на стол хлеб-соль. Хозяин зажигал свечу перед образами и после общей молитвы клал икону себе за пазуху. Затем подходил к голбцу [8] и говорил, отворив дверь в подполье: «Соседушко, братанушко, пойдем в новый дом! Как жили в старом доме хорошо и благо, так и будем жить в новом. Ты люби мой дом и мое семейство».
Дети – участники импровизации изображают вселение в новый дом. Хозяин несет петуха и курицу, хозяйка – хлеб, соль и квашню, дети и родственники – другие пожитки и кошку. Первыми в дом запускают петуха, затем кошку.
Хозяин . Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор. Он соберет на себя все злое и недоброе.
Слышится пение петуха.
Педагог . Это предвещает благополучие в новом доме. Петух разгонит нечесть своим пением. Хозяин (ставит икону на место, открывает голбец). Приходи-ка, соседушка, братанушка!
Все вместе читают молитву. Хозяйка накрывает стол, затапливает печь и принимается за стряпню. Входит большуха, в руках у нее горшок с углями из старого очага. Ее встречают с хлебом-солью. Угли высыпают в печурку, снятой с горшка скатертью трясут по всем углам, как бы выпуская домового. Горшок разбивают и закапывают под передний угол.
Педагог . Кто скажет, что означает пословица: Покупай шубу шитую, а избу житую?