Экономическая основа первобытного общества. В силу каких же причин сложился первобытно-общинный строй?
У первобытного человека были крайне несовершенные орудия труда: ножи из камня, топоры из камня с деревянной ручкой, копья, мотыги, кирки с каменными наконечниками. Позднее был изобретён лук со стрелами. Далеко не сразу научился первобытный человек пользоваться огнём.
Ясно, что с такими орудиями труда первобытный человек не мог в одиночку добывать средства к жизни. Чтобы не умереть с голоду, не стать жертвами хищных зверей, люди должны были жить вместе, сообща добывать, производить всё необходимое для жизни: пищу, одежду, орудия, жилище и т. п. Отношения между людьми при производстве жизненных средств состояли в сотрудничестве и взаимной помощи друг другу.
Орудия общего труда, например, рыболовные снасти, выдолбленные из толстого дерева лодки, а также построенное общими силами жилище, понятно, составляли общественную собственность. Продукты, добытые общим трудом, также составляли общественную собственность.
Таким образом, экономической основой первобытного общества была общественная собственность на орудия и средства производства.
Однако труд первобытных людей был очень мало производителен. Он не давал никакого излишка сверх самого необходимого для жизни. Нередко люди голодали и гибли от голода.
При таких условиях совершенно невозможно было, чтобы одни люди жили за счёт труда других людей.
В первобытном обществе не было и не могло быть никакого имущественного неравенства между людьми. Не было никакого разделения общества на группы с различными, противоположными интересами: не было разделения на классы.
Не было в первобытном обществе и никакой государственной власти.
2. Происхождение государства
Изменения в жизни первобытного общества. С течением времени жизнь первобытных людей хоть и очень медленно, но изменялась. Об этих изменениях мы знаем по следам жизни людей, сохранившимся в виде остатков их орудий, оружия, домашней утвари, развалин жилищ и древних городов.
На юге нашей страны среди ровной степи вдруг попадаются высокие курганы. Это – старинные надмогильные насыпи. В древнейших из них могилы все одинаковые. Они относятся к периоду первобытно-общинного строя, когда ещё не было имущественного неравенства между людьми.
Но вот, например, на Дону около станицы Елизаветской советские учёные обнаружили курганные кладбища с могилами трёх разрядов. В одних были найдены украшенные золотом воинские доспехи, искусно отделанные бронзовые и железные мечи, драгоценные расписные вазы. В других могилах золотых вещей и дорогих ваз нет, но всё же есть железные панцыри и хорошие чаши. В третьих могилах, наиболее многочисленных, около правой руки скелета лежит только копьё, а около левой – обыкновенный глиняный кувшин.
Ясно, что погребённые в этих курганах люди жили в обществе, в котором уже были богатые и бедные, в обществе, которое делилось на классы.
В последние годы советские учёные открыли в Хорезмской области Узбекской Советской Социалистической Республики полузанесённые илом и песком развалины города-крепости Топрак-Кала. В крепости – десяток многокомнатных домов. Город окружён толстыми стенами с башнями. Войдя в ворота, вы через особые сложные проходы попадаете внутрь города. Главная улица ведёт к храму и большому дворцу с тремя башнями. В нём вы увидите обломки статуй, а на стенах – остатки искусно выполненных росписей.
Во дворце жили очень богатые люди, резко отличающиеся по своему положению от остальных жителей города. Здесь жил царь со своими управителями и слугами. Город-крепость Топрак-Кала была государством.
Как возникло разделение общества на классы. Орудия труда первобытного человека постепенно совершенствовались. Человек научился изготовлять гончарную посуду, приручать и потом разводить животных, выращивать около жилища питательные растения. Человек научился делать орудия из бронзы, а затем и из железа.
Усовершенствование орудий труда привело к тому, что труд человека стал давать ему гораздо больше продуктов, чем раньше. Иными словами: производительность труда повысилась. У человека были теперь не только лучшие орудия труда, но и другие средства производства: домашний скот, обрабатываемая земля.
Особенно повысилась производительность труда с разведением скота. Скот постоянно давал человеку не только мясо, но и молоко, шкуры, шерсть, пух – материал для одежды.
В результате этого зависимость человека от сил природы уменьшилась. Люди продолжали жить обществами, но стали работать в одиночку с семьями. Возникла частная собственность на средства производства и на продукты труда.