Кейс -- главный герой гибсоновского романа Нейромант -- обладал как информацией, так и знаниями, которые власти не хотели видеть у обычных граждан. То же самое применяется ко всем типам хакеров в нашем обществе. Отсюда и связь.
В отличие от персонажей романов Гибсона, киберпанки реальности имеют моральный дух, общую почву ценностей, которая придаёт им групповую идентичность. Эти моральные ценности появлялись постепенно с 60-ых. В основе идеологического наследия киберпанков лежит хакерский этический кодекс, записанный в книге Стивена Леви Hackers -- Heroes of the computer revolution (Хакеры: Герои компьютерной революции), содержащий шесть пунктов (девизов), которые на русском будут примерно так:
1. Доступ к компьютерам и ко всему, что может научить вас об устройстве этого мира, должен быть всеобщим и неограниченным. Всегда следуй практическому императиву.
Хэндз-он императив -- это педагогический вызов, который означает изучение работы компьютеров и программ руками, методом тыка, отвёрткой и осмотром того, как они выглядят изнутри. (Кто-нибудь может хорошо перевести это предложение на русский?) К сожалению, миниатюризация электронных компонентов и высокий уровень сложности сегодняшних компьютеров делает это очень трудным, точнее, едва ли чисто практическим. Соответственно исходное определение возможно можно перефразировать в: Каждый должен иметь право на понимание своего оборудования на инженерном уровне, если он или она этого желают. Шведский ABC-клуб имел свой практический императив, вписанный в политику клуба: "хорошее решение проблемы защиты от копирования -- полное её игнорирование". (Из ABC-bladet #2 1984) Всевозможные защиты от копирования сидят в печёнках у хакеров, они создают лишь проблемы. Любая модификация, любое улучшение или изучение компьютерной программы заковано в цепи защиты от копирования. К тому же, она провокативна, так как хакеры охотно сидят по несколько дней или недель, взламывая её просто ради принципа и ничего больше.
Но практика также имеет политическую значимость: тыкай систему, создавай траблы политикам и оффициалам и попытайся понять как всё это работает на практике. (Другими словами социальный инжиниринг.) Такие практические уроки -- лучше чем чтение политологии и государствоведения. Хакеры действительно проводят такие параллели между реальностью и компьютерами, ведь компьютеры -- это всего лишь ещё одна система, разработанная людьми, так можно сказать, чтобы полностью оправдаться.
Это правило, возможно, старейшее из всех девизов хакерской этики, определённо уходящее корнями к радиолюбителям 1915-го.
2. Вся информация должна быть свободной.
Противодействуй ограничениям, которые тормозят информацию. И как следствие: аннулируй всё, что называется копирайтом, однако не авторское право, которое представляет совершенно иной случай. Например, вы имеете право, пока вы живёте, накладывать ограничения на то, как обращаются с "вашей" информацией, если кто-то непосредственно входит и обрабатывает то, что вы создали. Однако, вы не имеете права требовать какого бы то ни было контроля за распространением, т.е. над тем как программы, тексты, музыка и др. копируются, после того как вы выпустили их.
Этот критерий предотвращает сектантство и элитарное мышление, вы либо держите информацию при себе или делитесь ею со всеми, никаких промежуточных вариантов не существует. Небольшие группы информационных синдикатов, мафия знаний и выгодополучатели не должны существовать. Ни софтверные компании, ни гадкие пираты не имеют права выжимать деньги из частного лица, которое всего лишь ищет информацию, будь то программы электронных таблиц, книги или чистое ментальное знание.
Со времён хакеров 60-ых, этот девиз немного изменился: глупо публиковать вещи, о которых вы не хотите, чтобы знали другие. Таким образом, существует информация, которая касается самого индивида, и, исходя из этого он или она имеют право контролировать эту информацию. Современное дополнение гласит: Максимальная защита приватности, минимальная -- публичности., что, среди прочего, подчёркивает важность ограничения больших реестров персональных данных. Это ответвление выросло больше остальных, из-за сильного влияния либертарианства. (Подробнее об этом ниже.)
В этом девизе заложена идея того, что знания не могут быть у кого-либо в собственности, что также естественно вытекает из первого девиза. Таким образом, патенты также предосудительны. А такой тип информации, которая угрожает частной жизни (ваше мнение о сексуальной ориентации и т.п.) не должен быть свободным.