Существуют также исследования в области искусственной жизни, которая представляет собой "живые организмы", живущие и воспроизводящиеся в компьютерных системах. Компьютерные вирусы составляют одну из форм искусственной жизни, пусть даже совершенно незатейливую и часто деструктивную. Искусственная жизнь до сих пор не достигла каких-либо существенных успехов. (Конечно, если рассматривать компьютерные вирусы и все компании и экспертов, зарабатывающие себе на жизнь борьбой с ними как успех, то, да, они явно подняли ВВП).
Исследования в области искусственной жизни начались с программы Джона Конвея под названием Life и были смесью компьютерной игры с вычислительной симуляцией. Билл Госпер, хакер из МТИ, был фактически одержим этой симуляцией. Позже, она была улучшена и переименована в Core Wars, идея которой такова: множество маленьких компьютерных программ борются за системную память (оперативную память), пытаясь заполнить её собой, и выживает сильнейший. Эти программы подвергаются воздействию различных факторов, подобно тому, как окружающая среда предъявляет требования к реальной жизни: при одиночестве и перенаселении программы умирают, программы подвергаются мутационным рискам, системные ресурсы изменяются во времени (суточный ритм), стареющие организмы умирают.
Особенно преуспел в сфере искусственной жизни Том Рей со своей программой Tierra. Его искусственные формы жизни, посредством симуляции дарвинской эволюции, сумели развить программные решения определённых специальных проблем лучше, чем решения, достигнутые человеком.
Я уже упоминал, что хакеры относятся к искусственному интеллекту иначе, чем люди в общем. Человек, который вырос в окружении компьютеров, не видит никаких угроз в том, что машины могут думать. Они воспринимают выпады в сторону ИИ, как своего рода расизм по отношению к определённой форме жизни. Если вы критикуете искусственный интеллект, указывая на то, что ему никогда не стать подобным человеческому, что только люди способны думать и т. д., тогда поразмыслите над тем фактом, что нет никакого научного основания полагать, что человеческий мозг не машина, пусть даже сделанная из плоти.
Эти мысли восходят к Аде Лавлейс и Чарльзу Беббиджу, родителям компьютеров, обсуждавших эту тему в труде "Думающие Машины", опубликованном в 19-ом веке.
Однако, эти идеи не получили широкой известности до 1960-ых, когда появились фильмы, вроде "Колосс: Проект Форбина" (1969), в которых умные военные компьютеры захватывают мир. Эта идея также фигурирует в фильмах о Терминаторе, с той только разницей, что имя компьютера теперь Skynet вместо Колосса в Проекте Форбина -- таким образом, мало что нового в популярной сай-фай. Страх искусственного интеллекта в действительности восходит к Франкенштейну Мери Шелли (1818), а возможно и к более давним временам.
Только во Франкенштейне, страх ИИ персонифицирован. Эта история, об учёном, создавшем смертельный интеллект, стала одним из новых символов индустриализированного мира, её можно отнести к тому же классу, что и греческую мифологию. Франкенштейн имеет отсылки к Библии, где сотворённый (человек из Книги Моисея и Франкенштейн) восстаёт против своего творца (Бога и человека соответственно).
В иудаистской мифологии есть соответствующий миф о глиняном человеке Големе, который безумствует, когда его хозяин забывает контролировать своё создание. Я подумал, как сильно опередил своё время этот миф: Голем сделан из глины, а компьютеры -- из кремния, который в свою очередь сделан из песка. Создатель Голема, Рабби Лёв, помещал кусочек пергамента с именем Бога на нём в рот существа, чтобы заставить его "выполнять команды". Это сравнимо с инженером, "скармливающим" программу компьютеру. Чтобы остановить Голема, раввин удалял пергамент изо рта, после чего существо превращалось в кучу грязи, лишившись жизненной энергии.
Таким образом, страх того, что человек, подобно Богу, создаст интеллектуальную жизнь из мёртвой материи, появился даже раньше чем мифы 19-го века, описанные выше. Этот скорее необоснованный страх восстания против Бога питает большую часть враждебности по отношению к ИИ. То, что пугает нас -- миф о том, как первый люди вкусили от древа познания, и на наш страх того, что наше творение сделает тоже самое. Однако, я не буду обращать внимания на эти мифы, а лучше сфокусируюсь на философских аргументах, лежащих в основе ИИ: прагматизме с его фаллибилистическим и нигилистическим наследием, и философии Дзен. (Надеюсь, эти странные слова не отбили у вас охоту читать дальше!)