Даргу (существительное) – хорек.
Депиата («грязь, уходи») – оркское мыло в виде пасты. Людям оно неизвестно. В тех редких случаях, когда люди моются, они кладут в воду травы или лепестки цветов.
Дерево. Из‑за того, что деревья соединяют землю и небо, орки считают их воплощением Мут ла. Они жестом изображают Мут ла, прижимая ладонь с расставленными, словно ветви, пальцами к груди. Этот жест обычно применяется в знак признания присутствия Мут ла во время какого‑либо события или в чьем‑либо поступке.
Дитпахи (существительное) – это слово, которое переводится как «говорящее дерево», описывает оркский эквивалент книги. Дитпахи – это очень тонкая доска, обычно из березы, длиной около тридцати дюймов и шириной пять-шесть дюймов. На ней выжигают письмена с помощью раскаленного металлического стилуса, а затем покрывают доску пчелиным воском. Обычно надписи наносятся с обеих сторон.
Временные записи делаются на дитпахи, покрытых слоем белой глины, затвердевшей на древесной камеди. Размер этих досок варьируется в зависимости от необходимости. Надписи делаются чернилами, а стирание осуществляется путем соскабливания глины плоским каменным лезвием.
Доспехи. До тех пор, пока орки не встретились с людьми, они не были искушены в искусстве войны. Их доспехи устроены почти так же, как у людей. Они исключительно практичны, лишены какого‑либо украшательства и более массивны, нежели доспехи людей. Орки называют доспехи словом «лоукап», что переводится как «жесткая одежда». Главным предметом доспехов является кольчуга – длинная рубаха без рукавов, укрепленная кожей. Поверх ткани нашиваются стальные пластины. Пластины небольшие по размеру, их нижний край закруглен, и это позволяет двигаться более свободно. В результате кольчуга становится похожей на рыбью чешую. Такие кольчуги орки носят почти постоянно. Защиту тела усиливают дополнительные доспехи, привязываемые к рукам и ногам. Их надевают только в походе и перед боем. Боевое облачение орка завершает округлый шлем. Простой по форме, он закрывает большую часть головы. Шлем имеет небольшие отверстия для ушей. Лицо остается открытым, что позволяет хорошо видеть и свободно переговариваться. Некоторые шлемы снабжены наносниками. Орки считают доспехи орудием, необходимым для неприятной работы. Они не уделяют особого внимания тому, как выглядят их доспехи, и позволяют им ржаветь.
Дух – слово из языка людей, означающее «фат». Другой перевод слова «фат» – «душа». Орки верят, что дух определяет существование. Вот почему они считают возможным перерождение, поскольку ритуал изменяет дух. Фатма – это дополнительный, особый дух, переходящий от одной оркской королевы к другой. Он смешивается с духом первой королевы и изменяет его. При этом в него вливаются духи предков королевы.
Жена (существительное) – слово из языка людей, означающее «мутваши».
Женщина (существительное) – женская особь у орков называется «мут», но, как правило, они так не называют женщин‑людей. Особого слова для обозначения женщин‑людей у орков нет, хотя время от времени они используют слово «жен‑счина» – искаженное «женщина».
Желтое железо – человеческий перевод даумрити, оркского слова, обозначающего золото. Орки не ценят золото и используют его в основном в декоративных изделиях из металла и для изготовления гирь для весов. На дымоходах ханмути иногда встречаются золотые узоры. Орки не носят украшений и не украшают свое оружие, поэтому золото не используется для этих целей. Поскольку этот металл никогда не тускнеет, орки считают его символом вечности. Поэтому корона их королевы сделана из золота.
Запахи. Орки обладают особо обостренным обонянием, и в их языке содержится много слов для обозначения запахов, которых люди не чувствуют. Кроме того, орки также умеют посредством обоняния улавливать ряд эмоциональных и физических состояний других орков и людей – страх, гнев, любовь, боль и некоторые болезни. Эта способность оказала значительное влияние на культуру общества орков. Отчасти ею объясняется то, почему орки с таким трудом воспринимают понятие «обман». Обычно орки не говорят о тех чувствах, которые стали им ясны благодаря запаху. Особенно проявлением такой сдержанности отличаются сыновья.
Зим (существительное) – ребенок, дитя.
Зиммути (существительное) – орк.
Знахарка – женщина‑человек, знающая толк в искусстве целительства. Знахарки также принимали роды.