- Можете направлять в меня, - сообщил представитель Фриюниона, креол лет 30, уже занявший место напротив продюсера-репортера.
- А вас это не будет смущать, командор Петроу?
- Не будет, - ответил тот, улыбнулся, сделал мгновенное движение, и…
- …Ловко! - воскликнула Десембер Крузо, увидев, что на лице командора, будто по волшебству возникли зеркальные очки, похожие на глаза гротескного насекомого.
- Тренировка, - ответил он, - Кстати, зовите меня просто Янис.
- Очки знакомой модели, - заметил Нолан Брайан, - Я видел такие у агентов INDEMI, военной разведки Меганезии.
- Да. Раньше я работал в INDEMI, а сейчас я в Seguranca Доминиона Моту Атауро, Северный Тимор, ассоциированного с Папуасским Фриюнионом.
Райни Кхитмай слегка вздрогнула, и Торверк Хникарсон крепко обнял ее за плечи:
- Не бойся. Мы, викинги, ничего не боимся, правильно? Мы делаем страшные глаза, оскаливаем зубы, и рычим. Ну, давай вместе!... Гррр!!!
- Хм, - Джули Лэтимер укоризненно посмотрела на Брайана. - Нол! Ну, зачем пугать ребенка?! Кстати, вы тоже хороши, Янис! Будто вы не знаете, какие истории про вас рассказывают. Я имею в виду, не лично про вас…
- Я понял, - креол развел руками, - Но мало ли о ком что рассказывают.
- Это намек? - спросил Брайан.
- Это пример, - поправил Петроу, - Без обид, ребята, ОК?
- OK, amigo, - согласилась Джули, - Мальчики, пожмите друг другу руки!
- Моя любимая женщина, - доверительно сообщил бывший сержант коммандос NSA, пожимая руку атаурскому командору, - следит, чтобы я ни с кем не подрался.
- Женщины умнее нас, - улыбаясь, ответил тот, - Будь иначе, люди бы вымерли.
- Верное замечание, - произнес Торверк Хникарсон, закуривая свою трубку.
Эппл Лек с удивленным лицом повернулась к Десембер Крузо.
- Диззи, я не понимаю. Это мужчины так шутят?
- Нет, девочка, - PR-мэйкер АГС потрепала таиландку по затылку, - ты не привыкла слышать такие утверждения, но они близки к истине.
- Замечательно! – сказал Блай, наливая кому – глинтвейн, а кому – чай, - Я предлагаю выпить за женщин, без которых человечество несомненно бы вымерло, и начать наш круглый… точнее, тройной квадратный… стол… Так… Янис, можно вопрос?
- Конечно. Любые вопросы.
- Любые? Тогда, скажите, что ждет Мулиа Эн-Нахила во Фриюнионе?
- Ну, - командор пожал плечами, - Суд решит, но крайний вариант весьма вероятен.
- Крайний вариант, - повторил Блай, - многие в Аотеароа и в Австралии считают, что склонность властей Фриюниона к таким вариантам, как при религиозных чистках на Южных Молуккских островах между Новой Гвинеей и Тимором, подает нехороший пример нашей юстиции и спецслужбам. Говорят, что жестокость бывает заразна.
- Это были не религиозные чистки, а просто война, - ответил Петроу, - Как сегодня объяснил мистер Хникарсон, исламская проблема, и христианская проблема, лишь косвенно связана с религиями. Религиозное почитание Яхве, или Аллаха, не может вызвать политических проблем. Но, если под маской религии действует авторитарная доктрина, то возникает проблема, решаемая только военно-полицейскими методами.
Иден Блай кивнул и сделал глоток глинтвейна.
- Отлично! Вы повторили аргумент Хникарсона, а я повторю аргумент Уайтмида. По смыслу и предназначению, любая религия обращена не только к почитанию Высшего Существа, но и к исправлению нравов по образцу заветов этого существа.
- А я, - вмешался Торверк, - ему ответил: если ты такой верующий, то исправляй свои нравы по какому хочешь образцу! Свои, а не мои! Но если ты хочешь исправлять мои нравы силой, то ты бандит, и папуасы будут правы, когда влепят тебе пулю в лоб! Он возразил, что общество всегда опирается на моральные образцы, и использует меры принуждения к тем, кто эти образцы игнорирует. Он даже апеллировал к принципам демократии: мол, если большинство придерживается образцов, то их надо принять. Я всегда знал, что адвокаты, это гнилые люди, но этот субъект…
- …Ты чисто его уделал, - перебила Крузо, - Я в восторге от твоего примера с комми.
- Если я правильно понял, - сказал Блай, – то суть примера в том, что люди, желающие отнять и поделить имущество богачей, всегда в большинстве. Богачей по определению меньше, чем людей со средним и малым достатком, а значит, комми правы: настоящая демократия несовместима с защитой частной собственности. Слава Ленину и Мао!
- Нет, - возразила Джули, - демократия это не только воля большинства, но и права отдельного человека, которые нельзя нарушать даже по решению большинства.
- А какие именно это права? – спросил Петроу, - И кто их установил?
Джули выразительно подняла открытые ладони вверх.
- Я не готовилась сдавать экзамен. Я помню, что есть неприкосновенность личности и жилища, свобода слова, собраний и предпринимательства… В пределах разумного…
- Вот! – Хникарсен ударил чашкой по столу, - Тут главная адвокатская закорючка, и я заранее знал эту закорючку! Где пределы? Где та область, про которую я точно могу сказать: это мое, сюда ни по решению большинства, ни по решению чиновника, никто лезть не может. В этой области я что хочу, то и делаю, и никто мне не указ! А?
- Черт! – буркнула Джули, - я-то не адвокат, а физик, я этих закорючек не знаю…
- Алло, Торвер, - встрял Брайан, - Я тебе объясняю: нет такой области! Если ситуация –край, то правительство может плюнуть вообще на все твои права, реквизировать твое имущество для нужд обороны, а тебя самого призвать в армию и послать на фронт.
- Вот! – повторил Хникарсон, - честный ответ. Эти жуткие правдивые слова не может произнести ни один адвокат. Адвокат начинает юлить как угорь, и тут вам надо точно выбрать мгновение, чтобы придавить кованым башмаком его скользкий хвост!
Иден Блай изобразил интенсивные аплодисменты.
- Сказано как у Шекспира. А если перейти с артистического языка на язык прессы?
- Тогда так, - сказал исландец, - Свободный мир это тот, в котором свобода человека ограничена лишь свободой других людей и требованиями общего благополучия.
- Это трюизм, - заметил Блай.
- Нет, черт побери! Это гениальное изобретение сделано 25 веков назад в Афинах, но используется через жопу! Первое ограничение понятно. Никто не вправе притеснять другого. Но второе ограничение… Что такое «общее благополучие»? Вот он, хвост!
- Это как красота, - весело заявила Десембер Крузо, - Я не могу объяснить словами, но точно узнаю, если увижу! Это не абстрактно и не формально, а всегда конкретно. Нет формального благополучия, как нет формальной красоты или формальной любви.
- Вот мощный ответ, - оценил Хникарсон, - И тоже честный. Но и эти слова адвокат не может произнести, потому что он получает деньги за то, что формально, по правилам юриспруденции, переходит от абстракций закона к выводам о конкретных случаях. В пропасти между этими выводами и здравым смыслом, он ловит свой заработок.
- Круто! – оценила Эппл Лек Нратонг, - Мне в жизни так не сказать!
- Дядя Торверк знает всю религию, - гордо сообщила Райни Кхитмай, - поэтому, он разобрался, что тот адвокат, из «Amnesty», жулик, который хочет всем навредить.
- Ясно, что жулик, - ответила Эппл, - Но, надо было доказать это судье и присяжным.
Иден Блай еще раз похлопал в ладоши, аплодируя двум таиландкам, одетым в яркие лыжные костюмчики и устроившимся между Хникарсоном и Диззи Крузо.
- Отлично! За нашим кругло-квадратным столом прозвучали слова о знании религии. Давайте поговорим об этом, ведь этот вопрос связан с понятием об общем благе.
- Именно так, - подтвердил исландец, - Религия дает нам понятие об идеальном благе, которое, по выражению Диззи, нельзя объяснить словами, но можно увидеть, точнее - почувствовать в ходе религиозной практики. Я напомню: Диззи говорила о красоте и любви. Религия сообщает нам нечто о Верхнем Мире языческих мифов, о Небесном образце Платона, или Божественном мире христианских представлений, или о мире Красоты и Мудрости, Айн-Соф из поучений суфиев, мусульманских философов. Это прекрасный гармоничный мир, в который можно верить или не верить. В этом едины практически все религии, хотя каждая из них представляет красоту по-своему. Так же едино и искусство. Оно представляет красоту и гармонию в разных, очень непохожих аспектах, в зависимости от стиля и от индивидуального взгляда художника.