Лично 'ты' есть и форма мира и её участник! 'Форма мира', как его субъективный выбор, как 'память мира', и участник, как фактор изменения этой 'памяти'. Пока ты жив, то все твои собственные противоречия в тебе самом адекватны существующим и изменяющимся условиям, как динамике изменений формы противоречий общего мира (динамике от атомарного до галактического и выше).
К теме 'маятниковые системы':
Стабильный маятник в системе формы мира есть 'маятник' внутренних противоречий формы участника этого мира.
Нестабильный маятник в системе формы мира образован, как участие формы во внешних отношениях (это всегда верно для открытых систем-форм), участие в отношениях внешних противоречий. Это изменяет форму маятника, как изменение самой формы участника мира.
Любая М-форма имеет периоды (времени) собственных изменений по уровням иерархии структурной сложности, как собственных изменений, так и изменений внешних форм отношений ты/(N-1)форм.
Твоё смещение по фазовым интервалам цикла лимитировано твоей формой и тебя образующими М-формами. Т.о. быстрое изменение 'внешнего' мира 'из себя' проблематично!
Жизнь в форме 'Homo' (H-форма) есть только вариант, обладающий свойством ментального моделирования. Но что в нас 'личностного'? Не есть ли разум просто сложным рефлексом, расширяющим право выбора в уже существующем спектре?!
Суд божий есть определение соответствия конкретной формы-объекта изо-форме первичного выбора в Универсуме. 'Грех' - это и есть это несоответствие! А по сути-то 'грех' есть стечение обстоятельств вынуждающих форму к участию в данных конкретных условиях изменений - М-формы мира.
Злодей и его злодейство - это то же самое отношение конкретной формы с конкретным субъективным миром в конкретной динамике этой формы из конкретных начальных условий (кармы)!
'Слово' выбора имеет 'тёмную' и 'светлую' часть, которая относительна и субъективна и самим формам, и событиям, в которых она участвует.
Можно ведь поклоняться и тёмной стороне - дьяволу и каятся в добрых делах . Ну типа: 'каюсь я перед тобой в делах добрых, что совершил я, ибо не смог я иначе.... ну т. п.
Теза:
Пустого пространства нет. Оно заполнено формами - полями объектов. Поля - это виртуальные формы - аналоги этих же объектов по всей альфа-сфере.
Энергия, как понятие и физическая сущность связана с введенным нами понятием 'маятника' и М-формами:
Эмоциональный маятник разумной формы образует 'эмоциональную энергетику' отношения этой формы и форм мира;
Физико-химический маятник образует физическую энергетику отношений материальных форм в мире.
Всё в мире есть синхронизированные и взаимозависимые М-формы. При этом 'верхние' (более сложные по иерархии) формы образованы, как резонансная модуляция (?) 'нижних' форм. А возможно, что они есть просто реализованная вероятность возможности с Р>0 существования этих 'верхних' в 'субстрате' 'нижних' некоторое конечное время (время жизни - интервал дления в цикле), как своего рода длящаяся флюктуация.
Любая форма любой структурной сложности есть длящийся в Универсуме субъективный выбор, как возможная комбинация n f(T).
Тема:
Должена быть аналогия единого митогинетического поля биологического тела-объекта и единого информационного поля, ну например, планеты Земля. В первом случае оно определяет место и функцию участия составляющих тело суб-объектов (от биохимических реакций молекул в клетках до самих клеток с их функцией и далее: органов, систем органов и тканей). Что-то вроде этого возможно есть и во втором случае? И 'ты' как субъект геобиосферы Земли и социума находишься в таком 'информационном поле'?
Любая форма настоящего образована последовательностью пред-форм в цикле. Любая форма образована не в локальном настоящем, а именно как вся эта последовательность (в пределе от 'Большого Взрыва').
Первичные интервал 1млрд. лет (1/15 цикла) Биоформы биоформы ------------ --------- ------------------ настоящего. прошлого.
При локальном творении 'настоящего', Бог творит всю последовательность
этого 'настоящего во всём цикле! (Т.е. он творит форму цикла).
Важное условие.
Универсум альфа-сферы, как N f(T) изотропен.
Допустим, что 'ты' сотворишь, а точнее: выберешь в произвольном локусе и фазовом интервале цикла некоторую n f(T)-группу, как форму. Исходя из изотропности Универсума следует, что такая форма с Р>0 существует в иных локусах по всей альфа-сфере!
Т.о. мы будем иметь альфа-сферу заполненную этой формой. То же относится и к любой иной форме n f(T)-группе. Универсум 'заполнен' всеми возможными в нём структурными сочетаниями n f(T), как возможными формами миров. Чем сложнее такая комбинация-сочетание этих n f(T)-групп и чем больше пространственный объём локуса (+/- дельта альфа) этой группы в угловом альфа-пространстве сферы, тем маловероятнее одномоментное существование таких форм-аналогов. А если такая форма есть форма всей сферы, то она вообще единична в этом фазовом интервале условного настоящего. А далее она, как целое, меняется по фазовым интервалам из настоящего в будущее во всём цикле. И здесь все остальные, более 'мелкие' формы можно рассматривать, как субструктуру этой сверх-формы. Но если вернуться к рассмотрению 'малой-мелкой' формы, то её множественность в сфере всё равно остаётся. И мы будем иметь всю сферу заполненную, например, 'тобой' (твоей собственной формой), причём, 'тобой' прошлым, настоящим и будущим, и при этом во всех фазовых интервалах цикла! (Это же относится и к любым иным формам от эл.частиц до галактик). В Универсуме существует всё принципиально возможное в нём!
И именно 'информационный выбор' в универсуме образует конкретный вариант мира из их бесконечного множества. Именно информационная форма, определяющая и синхронизирующая отношения форм образует форму мира, как некую конкретную единую форму. (Т.е. опять всё сводится к единому 'информационному полю'?). Твоя форма и твоё 'информационное поле' образует твой собственный мир из миров. (Как мир из бесконечного множества 'виртуальных' для тебя миров и их форм).
В основе форм миров и форм их участников лежит именно 'информационная структура' (информационные структуры) Универсума, которые образованы в т.ч. и каждым из этих участников.
Имеем преобразование Универсума 'информацией' в миры.
Информационная функция объектов есть функция выбора, свойство-способность 'выбирать' формы в этом Универсуме. (А вот обладают ли этой функцией все формы, или только 'разумные: это вопрос!). Если любая форма есть воплощение первичного выбора формы всего Универсума, как выбор Бога-творца, то это свойство должно быть в той или иной степени у всех!?
Форма объекта и форма его спектра образована как место участия, как функция участия этой формы 'в Боге', как выбранной им(?) форме Универсума, как Его составляющая.
Происходит что-то в этом роде:
Из Универсума выбором, как актом творения, образуется форма всей альфа-сферы (назовём её 'форма Бога').
Эта выбранная 'форма Бога', как возможная форма Универсума, как структура длящихся N f(T)-групп в локусах альфа сферы и образующих некую единую структуру-форму всей альфа-сферы (Универсума).
Отдельные миры есть варианты этой 'структуры-формы', как некоего изо-мира. А 'ты' есть одна из форм участия в одном из вариантов миров
ФРАГМЕНТЫ и интерпритации в теории 'субъективного материализма'
1. ТВОЯ личная модель мира-реальности (R):
'Ты' есть форма места участия в форме выбора Творцом мира-реальности в Универсуме.
Твой 'личностный' мир-реальность (R) есть вариант в Универсуме, как один из бесконечно возможных вариантов творения в Универсуме.
'Ты' можешь менять (оперировать) формы этого варианта реальности в соответствии с своими свойствами, как изменение своего спектра изменений, как выбор в Р max/min в своём спектре разрешенных (возможных) измененийсвоей формы и соответствующих изменений форм всех остальных участников реальности.
Тобой оперирует твоё собственное прошлое, твоя память твоей формы и прошлое всех N-1 участников Творения. А по сути 'ты' есть 'ИХ' реализованная модель-форма необходимая для их существования!
2. Модель творца - выбора формы (форм) реальностей, бесконечно вариантна.
Ты в этой 'модели' есть только место участия, как необходимая функция. Здесь ты, как и все иные формы есть только необходимая, но необязательная (?) часть реальности.
Все формы 'творения' есть формы этого 'Творца'. (Творец творит себя самого в Универсуме, а реальность-мир есть сам Творец).