Не стоит говорить, что мы не должны пытаться разгадать тайны Бога, что они вне нашего понимания. Неравенство положения может быть удовлетворительно объяснено совместным действием двух законов — возрождения и следствий — и приведено в гармонию с концепцией справедливого и любящего Бога, которой наставлял сам Христос.
Более того, эти законы указывают нам путь к освобождению от нынешнего нежелательного состояния и окружения, а также средство достижения любого развития, какими бы несовершенными мы ни были.
То, что мы есть, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морального или умственного совершенства, может быть обретено нами в будущем.
Утром мы начинаем свою деятельность с того, на чем остановились накануне вечером. Так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живем и трудимся, создавая условия для своих будущих жизней. Вместо того чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны работать, чтобы его обрести.
Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий к тому, чтобы этому научиться, а другой, несмотря на все старания, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь то, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былой навык, тогда как второй взялся за дело только в нынешней жизни, а потому обязан много работать. Но если он будет настойчив, то может уже в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает своего уровня.
Неважно, что мы не помним своих усилий, приложенных для обретения какого-то качества путем тяжелой работы. Это не меняет того факта, что обретенное качество остается при нас.
Гений есть признак продвинутой души, которая благодаря тяжелому труду во многих предыдущих жизнях развилась выше нормального уровня расы. Гений дает возможность увидеть ту степень достижения, которая станет обычной для грядущей расы. Его нельзя объяснить наследственностью, характерной, и то частично, лишь для плотного тела, а не для качеств души. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему сын Зигфрид не превосходит величием своего отца, Рихарда Вагнера?
В случае, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, возрождается в семье Эго, которые из поколения в поколение трудились над созданием подобного организма. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29 музыкантов, обладавших той или иной степенью гениальности. То, что гений является выражением души, а не тела, доказывается тем, что душа не улучшалась постепенно, достигнув своего расцвета в Иоганне Себастьяне Бахе, а наоборот, мастерство, достигшее в нем своего наивысшего выражения, намного превышало таковое его предков и потомков.
Тело — это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего Эго, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте, даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что некое Эго возрождается как сын великого музыканта, вовсе не означает, что этот сын должен быть гениальнее отца, как имело бы место, будь гениальность итогом физической наследственности, а не душевным качеством.
Закон притяжения вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живет, но не имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциации. Если он музыкант, его скорее всего можно будет найти там, где обычно собираются музыканты. Если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных залах и книжных магазинах. Если он спортсмен, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах, но маловероятно, чтобы в этих местах часто бывали музыкант или студент. Точно так же, с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах классической музыки.