Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но лемуриец не обижался, ибо не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он ни подвергался, все они забывались, как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть в мозге острые, постоянно повторяющиеся впечатления, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог использоваться как руководство к действию.
Воспитание девочек развивало первую зародышевую неустойчивую память. Первое представление о добре и зле было сформулировано ими благодаря опыту, который главным образом питал воображение. Переживания, легко запоминаемые, осознавались как «добро», те же, которые не производили желаемого результата, считались «злом».
Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил представление о «благой жизни», уважаемой охранительницей которого она стала в Древнем мире, — в этом качестве она с тех пор идет в авангарде. Конечно, поскольку все Эго возрождаются поочередно в виде мужчины и женщины, ни у кого нет превосходства. Просто у тех, кто находится в плотном теле женского рода, жизненное тело положительное, поэтому они более чувствительны к духовным толчкам, чем те, чье жизненное тело отрицательно, как у мужчин.
Как мы видели, лемуриец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомком Богов, духовным существом, поэтому продвижением для него было приобретение не духовного, а материального знания. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или действиям в мире Желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что у человека нет сегодня знания духовного мира, и он не может действовать в сверхфизических сферах. Лемуриец же по-своему обладал этими знаниями и способностями, но, с другой стороны, не был знаком с законами Космоса и с фактами, касающимися Физического мира и являющимися для нас заурядным повседневным знанием. Поэтому в школе Посвящения его обучали искусству, законам природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память для того, чтобы он мог задействовать свой опыт и разрабатывать пути и средства действия в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действий. Таким образом, храмы Посвящения в лемурийские времена были высшими школами для развития силы воли и воображения, с «аспирантскими курсами» искусства и науки.
Но хотя лемуриец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как чувствовал свое сродство с Богами. Под руководством вышеупомянутых Вестников Богов его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно понять, как он это делал, не видя окружающего мира. Это верно — человек не «видел» в том смысле, в каком мы понимаем этот термин и в каком он сейчас видит предметы в пространстве своими физическими глазами. Но как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и лемурийцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю суть, его душевное качество — благодаря духовному восприятию, вытекавшему из невинной чистоты.
Невинность, однако, не является синонимом добродетели. Невинность — дитя невежества, она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.
Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону доброго и правильного, он культивирует в себе добродетель и мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно совершает зло, он поощряет в себе порок.
План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является полем, которое дает всходы по закону Следствий. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает добродетель. Да будет благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникает добро, ибо в Царстве Отца нашего ничто, кроме добра, не может произрастать.