«Открытие движения по каналу, — писала газета «Таймс оф Индиа» в апреле 1975 г., — усугубит перенасыщенность рынка грузовых судов, ибо сокращение сроков плавания приведет к увеличению числа судов, ищущих грузов. Это ухудшит положение на рынке морских перевозок и приведет к снижению фрахтовых ставок».
Зато морские страховые компании использовали открытие Суэцкого канала для повышения тарифов на страхование проходящих через него судов. Крупнейшая морская страховая компания «Ллойдс» подняла стоимость такой страховки на 25 % под тем предлогом, что в акватории канала могут еще иметься взрывчатые вещества и что, таким образом, плавание по нему все еще небезопасно. Против этого возражал председатель правления администрации Суэцкого канала Мушар, подчеркнувший, что в таком повышении не было необходимости, поскольку канал полностью очищен и многократно проверен на безопасность движения судов.
Возобновление деятельности Суэцкого канала имеет и важные политические последствия, вытекающие из современного состояния ближневосточного конфликта и борьбы вокруг проблем его урегулирования.
Мир и безопасность в зоне Суэцкого канала, как и на всем Ближнем Востоке, могут воцарится только в результате общего решения проблемы, предусматривающего вывод израильских войск со всех захваченных арабских территорий и восстановление законных прав арабского народа Палестины.
МЕРЦАЮЩАЯ СУДЬБА АЛЕКСАНДРИИ
Его нельзя оставить здесь. Отвезите его в город, построенный им около Ракотиса. Место его захоронения будет несчастливым, отмеченным войнами и кровавыми сражениями. (Ответ Верховного жреца на просьбу похоронить Александра Македонского в Мемфисе.)
Петр Первый «прорубил окно» в Европу, построив Петербург. Александр Македонский «пробил дверь» из Европы в Африку, заложив в 331 г. до н. э. город Александрию. Когда Александр появился в Египте, он был встречен с энтузиазмом. Страна уже почти 200 лет стонала под гнетом персидской тирании. Она была разбита на несколько сатрапий, а правителем ее считался персидский царь Артаксеркс III. Персы были грубыми и жестокими. Сатрапы обобрали «житницу Востока» до нитки. Египтяне ненавидели персов, поэтому греки были встречены как освободители (это был самообман, но он обнаружился позже). Александр высадился в Пелузиуме, недалеко от нынешнего Порт-Саида. Он разбил персов в битве под Иссой, потом двинулся на Мемфис, столицу тогдашнего Египта. Тамошний сатрап Мазакес быстро открестился от своего владыки Артаксеркса и перешел на службу к грекам. Александр был провозглашен царем Египта в храме бога Птаха. Он принял традиционный египетский титул фараонов — «угодный Ра», «избранный Амоном», «владыка двух стран» (Верхнего и Нижнего Египта. — В; К.). Но Александр на этом не остановился. Он хотел утвердить себя в глазах египтян в качестве их законного владыки, а не завоевателя. Для этого требовалось по тем временам доказательство божественного происхождения. Александру нужно было убедить египтян, что в его венах течет кровь бога Амона. Александр сначала решил посетить Фивы, где культ Амона был особенно чтим. Но потом он изменил свое намерение. Александр отправляется в оазис Сива в Западной пустыне. Здесь находилась исполинская статуя бога, украшенная драгоценными камнями и золотом. Ее голова и руки, по-видимому, были прикреплены к торсу на шарнирах. Таким образом, бог имел возможность выразить свое мнение покачиванием головы или движением рук. Амон должен был утвердительно кивнуть головой в ответ на вопрос, является ли Александр его сыном. Однако такая церемония «усыновления» показалась жрецам Амона слишком упрощенной. Поэтому она была проведена более «тонко» и глубокомысленно. Когда Александр предстал перед статуей бога, главный жрец сообщил ему, что Амон признает его своим сыном. Александр выразил надежду, что бог сделает его владыкой всего мира. Бог произвел какое-то движение головой или руками, что было интерпретировано как его согласие. Как известно, отец Александра Филипп Македонский был убит заговорщиками, с которыми его сын позднее расправился. Александр хотел узнать, всех ли убийц отца он уничтожил. Ответ был многозначительным. «Ни один смертный, — сказал бог, — не может убить твоего отца, убийцы же Филиппа понесли справедливое наказание». Тем самым давалось понять, что отец Александра — не простой смертный, не царь Филипп, а бог. Одновременно Амон успокоил Александра: уничтожены все убийцы Филиппа Македонского.