Столь большое количество цитат в данной главе приведено для того, чтобы читатель мог лучше осознать, что же происходило и как подменялись человеческие ценности на психопатические идеалы… Ведь тот мир, в котором мы жили, особенно старшее поколение, казался нам незыблемым, правильным, праведным. Потому что мы не знали, ЧТО было до этого, до эпохи большевизма-коммунизма.
КАК насаждалась идеология, — вопрос очень и очень важный. А главным идеологом советской страны была не кто иная, как Надежда Константиновна Крупская, — красный демиург многолетней власти большевистских бесов. Идеология, внедренная в массы малолетних советских граждан, явилась тем фундаментом, на котором устойчиво стояла коммунистическая элита огромной порабощенной страны.
Как отмечали некоторые критики, подлинным родоначальником политической поэзии для детей был Владимир Маяковский. «Борьбу за просвещение и воспитание молодого поколения Маяковский рассматривал как третий фронт» (Л. Кон, с. 154). При этом поэт-трибун был так увлечен воспитанием красных боевиков, что в одночасье ужаснулся сотворенному, когда мальчишки, обступив его — очень модного, в белых штиблетах, с американским галстуком на шее, поэта интеллигентно-буржуазной внешности — и выкрикивая «Смерть буржую!», стали… цитировать его же строки!
Это же надо так перестараться, чтобы детки кричали одну из любимых песен-маршей: «Возьмем винтовки новые, примкнем штыки…». Впрочем, что дивиться, если «поэты и прозаики, работавшие в детской литературе, только в 30-х годах ввели в круг воспитательных задач внутреннюю подготовку подростков к будущим суровым боям» (А. Ивич. Воспитание поколений. М., 1960, с. 56). «Когда /война-метелица /придет опять — /должны уметь мы целиться, /уметь стрелять. /Бесшумною разведкою — /тиха нога — / за камнем /и за веткою /найдем врага». Красноречив рубленый стих Владимира Владимировича Маяковского, покоренного приставленной соглядатайкой Лилией Брик. Да и с чего бы это талантливому поэту вдруг писать «О Симе и Пете» («Сказка о Пете, толстом ребенке, и о Симе, который тонкий», 1925): «Петя /взял /варенье в вазе, /прямо в вазу мордой лазит. /Грязен он, по-моему, /как ведро с помоями, /…ясно даже и ежу— /этот Петя /был буржуй» (эти уникальные строки — о 5-летнем, надо полагать, русском мальчике Пете. А далее — о 7-летнем явно нерусском мальчике Симочке) «Сима чистый, /чище мыла. /Мылся сам, /и мама мыла. /…Птицы с песней пролетали, /пели: /«Сима— пролетарий!»
Комментарии, как говорится, излишни. Установка поэта ясна: кто имеет право считаться чистым в Стране Советов…
Для того чтобы печатать книги вышеперечисленных упомянутых и других авторов, в 1933 г. по воле трудяги-Крупской был создан Детиздат (после станет называться Детгиз). Предварительно этот вопрос был решен Надеждой Константиновной все с тем же Горьким (как и другие, касающиеся литературы). Особое внимание при этом было уделено исторической тематике, — основе основ идеологии любого государства. 16 мая 1934 г. Совет народных комиссаров и ЦК ВКП(б), отметив, что «преподавание в школах СССР поставлено неудовлетворительно», приняли постановление «О преподавании гражданской истории в школе». Это постановление «вооружило писателей в их творческой работе по созданию исторических книг для детей, внесло коренные изменения в практику работы издательств», — сообщали критики. Однако, как выяснилось 17 лет спустя, для дошкольного младшего возраста была издана всего лишь 21 книга исторической тематики; зато авторы в большинстве своем все те же: Гершензон, Ульянова (Бланк), Куйбышева, Фарафонтова, Савельев, Шторм, Успенский, Ровинский, Герман, Глязер, Злобин, Ян и др. Да и тематика для детского восприятия скучновата; выходят в основном книги «на историко-революционные темы». Какие же писались произведения по русской истории, хорошо показывает пример
«Ледового побоища» С. Глязера, где можно найти следующие строки, относящиеся к XIII в.: «В то время почти вся Русь была покрыта дремучими лесами»; тогда как в XIII в. на Руси стояло множество городов, о которых предки гдязеров не могли знать по причине своей причастности к совершенно иной культуре, развивающейся еще далеко за пределами Русского государства… Ляп Глязера был ему «поставлен на вид» на общем собрании литераторов-однопартийцев.
«Нам необходимо знать все, что было в прошлом, но не так, как об этом уже рассказано, а так, как все освещается учением Маркса — Ленина — Сталина», — утверждал Максим Горький. Но именно эту мысль и воплощали в жизнь писатели, посягнувшие на доверчивые детские души, обладающие, как отметил С.Я. Маршак, «повышенной внушаемостью и неспособностью критически подойти к литературному произведению».
Постепенно книжные магазины и библиотеки СССР наполняются книгами для детей. Год за годом, десятилетие за десятилетием, друг за другом в детскую литературу приходят и утверждаются в ней — по схеме, введенной в 20-е годы XX века Н.К. Крупской, — «новые русские классики»: Самуил Маршак; Корней Чуковский; Аркадий Гайдар; Лев Кассиль; Виталий Вианки; Валентин Катаев; Михаил Пришвин; Константин Паустовский; Юрий Олеша; Рувим Фраерман; Вениамин Асеев; Семен Баруздин; Иван Ефремов и др.
Среди авторов школьных учебников и хрестоматий в обязательном порядке прописаны корифеи «русской литературы»: Михаил Аркадьевич Светлов с его классическим стихом «Гренада», где автор призывал психопатов умирать за светлое будущее; Ярослав Смеляков, внушающий благоговейную любовь детей к советским атрибутам, пионерии и комсомолу; Иосиф Уткин с его «Комсомольской песней», в которой «Мальчишку шлепнули в Иркутске, / Ему 17 лет всего», он, улыбаясь на допросах, отрекался от матери, потому что «…комсомольцы / На допросе / Не трусят! / И не говорят! /Недаром красный орден носят /Они 15 лет подряд (?! — Авт.)…И он погиб, судьбу приемля, /Как подобает молодым: /Лицом вперед, /Обнявши землю, /Которой мы не отдадим!» (1934 г.); какой-нибудь нынешний насмешник может сказать, что читаемый здесь подтекст: мальчишка должен с улыбкой погибать за землю, которую иосифы уткины никому не отдадут!
В этом ряду агитпроповцев — Степан Щипачев с поэмой «Павлик Морозов», обучавший детей выискивать замаскировавшихся врагов-кулаков, доносить на подозрительных лиц, не брезгуя сдавать властям всех, кто прячет от партии хлеб и всех, кажущихся ему, ребенку, врагами советской власти. Тут же и Маргарита Алигер с патриотичной поэмой «Зоя», научающей и будущие поколения юных русских девчушек как — бесстрашно и мужественно — подобает погибать за советскую власть. И Семен Кирсанов с поэмой «Александр Матросов», идентичной «Зое» по идейной задаче, только в отношении юношей. И Александр Прокофьев с его знаменитым «Я песней, как ветром, наполню страну/О том, как товарищ пошел на войну…»; и Яков Шведов, приучавший 16-летних «орлят» принять смерть, коль партия прикажет: «Орленок, орленок, /Взлети выше солнца… Гремучей гранатой /От сопки врагов отмело. /Меня называли орленком в отряде, /Враги называли орлом»; и Александр Жаров с романтичной «Взвейтесь кострами, /Синие ночи! /Мы пионеры — /Дети рабочих… Клич пионеров: / Всегда будь готов!». И, конечно же, богоборец Эдуард Багрицкий с жалостливым стихом «Смерть пионерки», с восклицанием умирающей Вали-Валентины: «Я всегда готова!» — /Слышится окрест. /На плетеный коврик /Упадает крест»; смысл: даже находящаяся при смерти девочка обязана подумать о красном большевистском знамени и выкинуть крестильный православный крест, не сметь держать его в руках! Среди обязательных авторов для изучения в советской школе (в том числе и по внешкольному чтению) были Ю.П. Герман, автор «Рассказов о Дзержинском» (1938); Е.Я. Драбкина, «обогатившая советскую Лениниану художественными мемуарами» под названием «Баллада о большевистском подполье», в которых рассказывала о Ленине и Крупской; М. Шагинян с произведениями о Ленине; А. Гринберг с «Рассказами о смерти Ленина» и «В семье Ульяновых»; Демьян Бедный (наст. Ефим Придворов); М. Гершензон; И. Ликстанов; Н. Кальма; Ю. Яковлев; В. Осеева; В. Инбер; М. Исаковский; М. Ауэзов; Л. Успенский; Чарушин; Чаплина; Соколов-Митиков; Скребицкий; Перельман, многие-многие другие.