Выбрать главу

Русская партия считает Андропова ужасным еврейским ставленником. Пусть считает. Главное — взрастить русский антикоммунизм, русский антисоветизм!

Еврейская партия имеет свои планы по поводу постсоветского будущего? Пусть себе! Неважно, что эти планы не совпадают с планами К-17. Важно, что можно тайно «дружить» против коммунизма и советизма!

Антикоммунистический, антисоветский криминалитет…

Антикоммунистическое, антисоветское мещанство…

Всех берет под опеку К-17. И неважно, насколько разнятся опекаемые антикоммунизмы и антисоветизмы! На периферии пусть себе расцветают сотни разных антисоветских, антикоммунистических цветов. В ядре же — идеология К-17. Создаваемая К-17 система, распухая, становится всё более разноплановой, а значит, всё менее управляемой.

Девятое. Могут ли США не знать про К-17? Нет, не могут! Долго такой проект в абсолютной тайне хранить нельзя. Но, узнав о К-17, США не могут не начать тонкую контригру.

«Тонкую» — потому что, узнав от европейских друзей о планах К-17, они не могут грубо сорвать антисоветскую, антикоммунистическую игру К-17. Им слишком нужно, чтобы сами русские стали себя уродовать — кромсать на части, капитализировать и так далее.

«Игру» же — потому что США не могут допустить объединения Германии и России, захвата европейцами русского сырья, вхождения русских в Европу, европеизации русского ядерного оружия. «Мы не допустим этого никогда! Мы пойдем на всё, вплоть до ядерной войны в Европе, чтобы не допустить этого», — сказал мне в 1991 году один из самых осведомленных и влиятельных в ту пору американских экспертов. Таким образом, поощряя, с одной стороны, русских через их европейских конфидентов («о, как прекрасен план вашего К-17!»), американцы, с другой стороны, начинают свою игру с Восточной Европой — для того чтобы намертво отсечь русских от Европы Западной.

Десятое. Андропов и Бобков создают при К-17 мозговые центры, используя интеллектуалов высшей пробы: Бахтина, Баткина и других. Но Андропов — среднеобразованный волевой человек. Бобков — талантливый оперативник и интеллектуал-самоучка. Бахтин же — ненавидящий «совок» гений. Кто кем в этой ситуации будет вертеть? Предлагая Андропову свои карнавальные технологии (какая разница — разрушать вертикаль церковных смыслов или вертикаль смыслов коммунистических?), Бахтин лелеет свои мстительные планы, и плевал он на какой-то там К-17. То же самое — с Баткиным и другими.

Бахтин, Михаил Михайлович (1895–1975): русский философ, культуролог, теоретик европейской культуры и искусства. Исследователь языка, эпических форм повествования и жанра европейского романа. Ему принадлежат такие литературоведческие понятия, как полифонизм, смеховая культура, хронотоп, карнавализация, мениппея, духовный "верх" и телесный "низ". Интеллектуальный лидер научно-философского круга, который известен как «Круг Бахтина».
Баткин, Леонид Михайлович (1932 — 2016) — российский историк и литературовед, культуролог, общественный деятель. Доктор исторических наук (1992). Специалист по истории и теории культуры. В мае 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти». Придерживался либеральных политических взглядов.

Хвост рафинированного консультирования с огромным удовольствием вертит собакой К-17, понимая при этом, что могущество сосредоточено в К-17. И что без К-17 все они — жалкие фитюльки, лелеющие сокрушительные мечтания. А вот при помощи К-17 эти мечтания не так уж трудно осуществить.

Одиннадцатое. Какова была судьба коммунистов, пытавшихся противодействовать К-17? Даже при наличии статуса они оказывались в тяжелейшем положении. Как противодействовать? К кому апеллировать? К ЦК КПСС? Но он уже боится КГБ! Возникла идея прямого обращения к обществу. Очень высокостатусный советский писатель Всеволод Кочетов — кроме всего прочего, член ЦК КПСС — пишет роман «Чего же ты хочешь?». Роман в художественном отношении очень слабый. Но — раскрывающий кое-какие аспекты деятельности К-17 с документальной точностью. В частности, в романе под другим именем выведен Витторио Страда[28] — очень известный международный посредник, налаживающий связи между К-17 и западными элитами. И что же? Высокостатусному писателю Кочетову удалось издать этот роман только в Минске. Роман осмеяла подконтрольная Бобкову интеллигенция.

вернуться

28

Страда Витторио (итал. Vittorio Strada; 31 мая 1929, Милан) — итальянский литературовед и переводчик-славист, историк русской литературы, научной и общественной мысли.

Начал самостоятельно изучать русский язык. В 1955 году перевёл повесть В. П. Некрасова «В родном городе», стал публиковать статьи о литературе оттепели. Член Итальянской коммунистической партии (1956, вышел после 1968). В 1957 посетил СССР в рамках Всемирного фестиваля молодежи. Закончил философский факультет Миланского университета, в 1958 поступил в аспирантуру МГУ (научный руководитель — А. И. Метченко). По идеологическим причинам аспирантуру не закончил, диссертацию не защитил.

В Москве встречался с Пастернаком, связывал его с Фельтринелли. Познакомился и подружился со многими писателями и философами либерально-реформаторского направления, на протяжении последующих десятилетий не только поддерживал эти отношения, но и постоянно расширял круг своих знакомств и дружб. Вернувшись в Италию в 1961, работал консультантом по русской культуре в издательстве Einaudi, под его редакцией в Италии были опубликованы произведения русских классиков, политических мыслителей от Герцена и Ленина до Троцкого и Трубецкого, проза Аксёнова, Бабеля, Булгакова, Вагинова, Домбровского, Казакова, Лунца, Олеши, Солженицына, Трифонова, Чаянова, Шварца, труды представителей ОПОЯЗа, В. Проппа, Бахтина, Лотмана, Успенского. Переводил поэзию Пастернака и Заболоцкого, общался с Харджиевым, Крученых, Солженицыным.

В 1968 пришел в конфликт с советскими властями, которые на протяжении последующих двадцати лет отказывали ему во въездной визе. Заведовал кафедрой русского языка и литературы венецианского Университета Ка' Фоскари (1970–1992), издавал международный журнал Россия/ Russia (1974–1993), при его участии была создана и издана История русской литературы в семи томах (1986–1995, в соавторстве с Ж.Нива, Е.Эткиндом, И.Серманом). С началом перестройки широко публиковался в России, выступал организатором многих итало-российских изданий, выставок и конференций. Директор Итальянского института культуры в Москве (1992–1996). Как преподаватель вышел в отставку в 2003, но продолжает научную и организаторскую деятельность. (см. Википедия; прим. верст. fb2)