Гл. XIV. В субботу исцеляет человека одержимого водяною болезнию; беседует о первых местах на пиршествах и о том, кого должно звать на оные; предлагает притчу о великой вечери и о тех, которые отказались от нея; желающему следовать за Собою предписывает, – оставить всех своих домашних и нести крест; предлагает притчу о созидающем башню; – также о царе, который приготовляется к войне. За тем Он говорит: Добро есть соль: аще же соль обуяет, чим осолится? Ни в землю, ни в гной потребна есть: вон изсыплют ю (ст. 34, 35).
Гл. XV. Фарисеи ропщут на Иисуса, что Он принимает мытарей и грешников: Иисус предлагает им притчи: о пропавшей овце, о драхме, о блудном сыне.
Гл. XVI. Притча о несправедливом домоправителе. Иисус обличает сребролюбие, гордость и лицемерие Фарисеев; внушает, что должно исполниться всему написанному в законе; упоминает об отпустившем свою жену; предлагает притчу о богатом сластолюбце и нищем Лазаре.
Гл. XVII. Учит избегать таких поступков, которыми другие могут соблазниться; взаимно прощать обиды; предлагает притчу о рабе. История исцеления десяти прокаженных. Иисус говорит о пришествии царства Божия и Сына человеческого.
Гл. XVIII. Заповедует молиться всегда притчею о бедной вдовице и неправедном судии. Потом присовокупляет: Обаче Сын человеческий пришед убо обрящет ли (си) веру на земли? (8). Притча о мытаре и Фарисее. Приведение к Иисусу детей. Ботатый с вопросом: что ему делать, чтоб живот вечный наследовать? Награда тому, кто всецело хочет жить для Христа. Он предсказывает своим ученикам о своих страданиях и смерти: но те не понимают; исцеляет слепого близ Иерихона.
Гл. XIX. О Закхее мытаре. Десять талантов. Торжественное восхождение Спасителя во Иерусалим; плачь о нем; изгнание из храма продавцев и покупателей; ежедневное поучение во храме. Архиереи хотят убить Иисуса, но боятся народа.
Гл. XX. Иудеи спрашивают Иисуса: рцы нам: коею областию сия твориши? или кто есть давый тебе власть сию? Иисус утверждает свое достоинство вопросом об Иоанновом крещении. Притча о винограднике и злых делателях. И. Христос говорит о подати Кесарю; о женщине, которая была в замужстве за 7-ю братьями, – против Саддукеев, отрицавших воскресение; спрашивает о Себе: Како глаголют Христа сына Давидова быти? Предостерегает учеников от книжников.
Гл. XXI. Похвала бедной вдовице, положившей две лепты в сокровищницу; предсказание о разрушении храма и Иерусалима; знамение пред последним днем; увещание к бдительности.
Гл. XXII. Иудеи злоумышляют на Христа; сатана склоняет Иуду к измене. Апостолы готовят Пасху. Установление Св. Вечери с тайным извещением о предателе; прочие Апостолы научаются не быть честолюбивыми. Удостоверение Петра в твердости его веры, но вместе и троекратном отречении. Молитва на горе и кровавый пот; предание чрез лобзание. Исцеление Малха, троекратное отречение Петра. Поругание над Христом. Он исповедует Себя Сыном Божиим.
Гл. XXIII. Иисуса обвиняют пред Пилатом и посылают к Ироду. Ирод ругается Ему. Ирод и Пилат сделались друзьями между собою. Освобождение Вараввы, и предание Христа на распятие. Плачущим женам Христос говорит о разрушении Иерусалима. Молитва за врагов. Распятие двух разбойников. Смерть и погребение Иисуса.
Гл. XXIV. Ангелы возвещают женам о Его воскресении, а жены – ученикам. Явление воскресшего двум ученикам шедшим в Эммаус; явление Апостолам и упрек за их неверие; возложение на них обязанности; обещание Св. Духа; вознесение.
Книга 4. Евангелие от Иоанна
Гл. I. Иоанн говорит, что Христос есть Бог. Повествует о Крестителе, потом – о Христе и Его воплощении. Креститель отвечает посланным к нему. На следующий день он свидетельствует об Иисусе, что Св. Дух сошел на Него; на другой день опять свидетельствует об Иисусе. К Иисусу присоединяется Андрей, который потом приводит к Нему Петра – а на следующй день Филиппа. На другой день Иисус, пришедший в Галилею, призывает Филлиппа; сей приводит к Нему Нафанаила; Иисус свидетельствует о нем.