Выбрать главу

Но я озвучу свою версию: материя всегда существовала как тень Бога. Или как, что ли, тень. Потому что её ещё называют эманацией Бога, истечением, излучением, делом и славой Его. Трудно представить солнце без сателлитов, спутников-планет. Так же и мужчина: он только народился, но где-то уже наклёвывается его чета, слава, и очерчивается круг, где ему кружить и общаться. Также и материя, как мать, женское начало, вторичность, когда Дух, Отец, первичен. Материя, как всякая женщина, изменчива, потому если копать под культурным слоем глубже, вероятность отложения органики ничтожная: время её превратило в забвенные минералы: слои кварцевого песка, глины, опоков, известняков, мергелей, доломитов, гранитов и ещё чего-то, что известно только геологам. Хотя и органические ископаемые могут залегать глубоко, например, каменный уголь, продукт разложения остатков растений и животных. Короче, мы живём на многоэтажном кладбище, а в самом ядре Земли огненная магма, которая путём известных превращений слилась с мужским началом. И это самая разумная, раскрученная энергия под земной мантией, потому что давилась, прессовалась, страдалась. А нам внушается, что разумная часть на земле - человек, гомо сапиенс, царь природы. Нет, он только страстный хвостик планеты, ненасытный глазок, осторожное ушко, острый зубок, хищный коготок. Он только добавочный виток к ядру ненавязчивой и неназойливой планеты. ВЕДЬ ТВОРЕНИЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ БОЛЕЕ ВЕЛИКО, ЧЕМ ТВОРЕНИЕ ЛЮДЕЙ, НО БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ НЕ ЗНАЕТ(Коран 40:59, перевод Крачковского). Читая апостола Павла, мы не слишком вникаем в его слова, а ведь он тоже сначала перечисляет тленный животный мир вкупе с человеком, а уж потом, можно сказать, нетленные огнедышащие планеты и солнцеликие звёзды: СКАЖЕТ КТО-НИБУДЬ: КАК ВОСКРЕСНУТ МЕРТВЫЕ? И В КАКОМ ТЕЛЕ ПРИДУТ? БЕЗРАССУДНЫЙ! ТО, ЧТО ТЫ СЕЕШЬ, НЕ ОЖИВЕТ, ЕСЛИ НЕ УМРЕТ. И КОГДА ТЫ СЕЕШЬ, ТО СЕЕШЬ НЕ ТЕЛО БУДУЩЕЕ, А ГОЛОЕ ЗЕРНО, КАКОЕ СЛУЧИТСЯ, ПШЕНИЧНОЕ ИЛИ ДРУГОЕ КАКОЕ; НО БОГ ДАЕТ ЕМУ ТЕЛО, КАК ХОЧЕТ, И КАЖДОМУ СЕМЕНИ СВОЕ ТЕЛО. НЕ ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ТАКАЯ ЖЕ ПЛОТЬ; НО ИНАЯ ПЛОТЬ У ЧЕЛОВЕКОВ, ИНАЯ ПЛОТЬ У СКОТОВ, ИНАЯ У РЫБ, ИНАЯ У ПТИЦ. ЕСТЬ ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ И ТЕЛА ЗЕМНЫЕ; НО ИНАЯ СЛАВА НЕБЕСНЫХ, ИНАЯ ЗЕМНЫХ. ИНАЯ СЛАВА СОЛНЦА, ИНАЯ СЛАВА ЛУНЫ, ИНАЯ ЗВЕЗД; И ЗВЕЗДА ОТ ЗВЕЗДЫ РАЗНИТСЯ В СЛАВЕ. ТАК И ПРИ ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ: СЕЕТСЯ В ТЛЕНИИ, ВОССТАЕТ В НЕТЛЕНИИ; СЕЕТСЯ В УНИЧИЖЕНИИ, ВОССТАЕТ В СЛАВЕ; СЕЕТСЯ В НЕМОЩИ, ВОССТАЕТ В СИЛЕ; СЕЕТСЯ ТЕЛО ДУШЕВНОЕ, ВОССТАЕТ ТЕЛО ДУХОВНОЕ. ЕСТЬ ТЕЛО ДУШЕВНОЕ, ЕСТЬ ТЕЛО И ДУХОВНОЕ. ТАК И НАПИСАНО: ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК АДАМ СТАЛ ДУШЕЮ ЖИВУЩЕЮ; А ПОСЛЕДНИЙ АДАМ ЕСТЬ ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ(1 Коринфянам 15:36-45). То есть апостол перечисляет поначалу никчёмное, эволюционно последнее, а потом уж более благородное, что не горит и не тлеет, потому как само из огня. А вот попечение о несовершенном, неблагообразном члене, да, отменное: для него Тора, Евангелие, Коран, - учись, мальчиш! Конечно, человек даже не круг, не колобок, не обкатанный шар, разве что соединить его нижние конечности с темечком?!

В Библии Бог однозначно называется светом и даже поедающим огнём. Моисей пообщавшись с Богом, не знал, что от него исходит сияние, но когда понял, что народ его боится, стал укрывать лицо покрывалом. Луна является отражением Солнца, сияет только благодаря его свету, но всё же ночью сияния Луны недостаточно. Какой же силы Божий испепеляющий свет, если его опасно видеть для человека! Наше сознание приучено к тому, что Бог - Дух, но разве Дух не может жить в невозможном огне!

Счастлив, кто мыслей божественных ценным владеет богатством,

Жалок, кто о богах лишь понятием смутным доволен.

Нет, божество недоступно ни зрению нашего ока,

Ни осязанию рук, а ведь в них пролегает главнейший

Путь для внедрения веры в сердца недоверчивых смертных.

Нет у него головы человекообразной, что члены

Смертных венчает, ни рук, что как ветви из плеч вырастают,

Нет ни быстрых колен, ни ступней, ни частей волосатых.

Дух лишь один существует святой, несказанный от века,

Мыслями быстрыми вкруг обегающий все мирозданье.

(Эмпедокл).

Древнегреческий мудрец Эмпедокл в поэме "О природе" изображает Бога именно таким огнедышащим Сферосом, а уж периферийная вселенная - только клочья огненной воронки, рукава, охвостья, в том числе и наша галактика под названием Млечный Путь. Причём, Бог Эмпедокла пантеистический, неотделим от своего творения. Да и что будет со Львом Толстым, если отобрать у него труды, будто не принадлежащие ему, безымянные, - обычный смертный! Именно по славе Божьей, по бесконечной полыхающей вселенной можно понять Его величие, даже если Бог невидим.

В начале огнедышащей спирали, где собственно Бог, царит блаженство всех составляющих, всех аксессуаров Единства, окружающая символика здесь тоже благословенна.

Вовсе не знали они ни Войны, ни Смятения битвы,

Зевса не знали царя, Посейдона не знали, ни Крона,

Царила одна лишь Любовь.

Милость ее обретали смиренных даров приношеньем,

Дивных картин живописных, священных елеев душистых,

Жертвами чистого мира и ладана благоуханьем,

Бурого меда на землю из сотов струи проливая.

Но обагрять алтари непорочною кровью животных,

Душу из них исторгать, пожирать благородные члены, -

Все это гнусным грехом почиталось у них справедливо.

Кроткими были все твари и к людям легко приручались

Звери и птицы, повсюду любовь процветала и дружба.

(Эмпедокл)

Благодать единения в начале спирального Сфероса и Христос подтверждает: В НАЧАЛЕ ЖЕ СОЗДАНИЯ, БОГ МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ. ПОСЕМУ ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ И ПРИЛЕПИТСЯ К ЖЕНЕ СВОЕЙ, И БУДУТ ДВА ОДНОЮ ПЛОТЬЮ; ТАК ЧТО ОНИ УЖЕ НЕ ДВОЕ, НО ОДНА ПЛОТЬ. ИТАК, ЧТО БОГ СОЧЕТАЛ, ТОГО ЧЕЛОВЕК ДА НЕ РАЗЛУЧАЕТ(Марк 10:6-9). На то Бог и Единый, чтобы единить всякое разнообразие. Фактически из гармонического разнообразия и состоит Его неделимое тело.

Ни косматой груди земли не увидишь, ни моря:

Так, под плотным покровом Гармонии, там утвердился

Шару подобный, окружным покоем гордящийся Сферос.

Нет ни рук у него, что как ветви из плеч вырастают,

Нет ни быстрых ступней, ни колен, ни частей детородных:

Равный себе самому отовсюду был шар или Сферос.

Но как скоро Вражда возросла и окрепла средь членов,

К почестям вспрянув высоким, когда совершилося время,

Клятвой великою им предреченное порознь обоим...

Дрогнули члены у бога один за другим по порядку.

После того, как Вражда в глубочайшие недра пучины

Путь свой направила, в центре же вихря Любовь воцарилась,