В страстную среду пред нами образ раскаявшейся блудницы. В богослужении выделяется разница между двумя душами – душой грешной женщины, которую спасли, и душой погибшего Иуды, избранным апостолом: в первом случае она отдает свое богатство драгоценное миро Христу и целует Его ноги, во втором же случае Иуда за деньги предает Христа поцелуем. Страстной четверг – это день установления таинства евхаристии, память о Тайной вечере, за которой Иисус повелел, чтобы мы вкушали его переломленного тела и его крови, пролитой в оставление грехов. Очень сложно понять эту великую тайну. Дело в том, что чувства человека слабы перед Божественным явлением, но мы можем причаститься этой великой тайне, т. е. участвовать в ней. Страстная пятница – день распятия, смерти и погребения Спасителя. Утром по традиции читаются Евангелия о страстях Христовых. После этого совершается вынос храмовой плащаницы – большого плата, на котором написан или вышит образ положенного в гроб Спасителя. Мы помним, что Христос умирал добровольно, смерть его была спасением миру. Тот, кто верит в него и хочет быть с ним единым, может разделять страдание его смерти, проходить вместе с ним через страсти, но не может их отвергать, не может обращаться против толпы, распявшей Христа, потому что это распятие было волей самого Христа. Разделить с Христом его страдание, распятие и смерть – значит, принять все те события, как он, принять их в безмолвии и сострадании.
Интересно, что посты свойственны не только христианской религии, длительное воздержание от пищи практикуется практически во всех религиях мира, например в исламе, можно в случае болезни отложить пост, т. е. перенести его на другое время, когда человек будет здоров. Но тем не менее, как и любое религиозное действие, пост наполнен большим смыслом, это не просто отказ от пищи. Пост связан напрямую с таинствами жизни и смерти. Суть поста можно выяснить, проведя параллель между двумя событиями, описанными в библии. Первым событием является первородный грех, фактически Ева и Адам нарушили пост, когда съели яблоко, ведь Господь запретил вкушать им плоды с этого дерева. Поэтому не случайно история первородного греха связана с едой, и чревоугодие является одним из грехов. Следующее событие напрямую связано с едой и постом, Иисус, которого иногда называют Новым Адамом, начал свое служение народу с поста. Пища просто необходима организму, без потребления достаточного количества полезных веществ человеку не удастся поддерживать жизнь, хотя в последнее время термин «жизнь» употребляется лишь в биологическом значении. Считается, что жизнь человека – это естественный процесс, для которого требуется потребление пищи и развитие организма. Но религия придает этому термину другое значение, ведь понятие жизни намного шире биологического, в частности биологическая жизнь заканчивается смертью, а духовная жизнь практически вечна. Таким образом, мы понимаем, что суть трагедии Адама в том, что он ошибочно посчитал, что источник жизни – это яблоко, т. е. запретный плод, в этом термине «запретный плод» отражена пища. И Адам вкусил запретного плода, а от Бога скрылся, он посчитал себя равным ему и пожелал стать независимым. Из-за этого мир и Бог отдалились друг от друга, между ними встала непреодолимая стена, Бог – источник жизни – покинул этот мир, и его место, естественно, заняла смерть. Критерием богатства для человечества стала пища.
Теперь перейдем ко второму событию, пришествию Христа. Иисус пришел в наш мир для того, чтобы поправить то, что сотворил Адам, наставить людей на истинный путь. Свой путь Христос начинает с сорокадневного поста. И на искушения Дьявола отвечает известными словами о том, что не хлебом единым жив человек, а еще и Богом. Таким образом, Иисусу удалось восстановить, хотя и не полностью, тот баланс между пищей, Богом и жизнью.
Почему же так значим пост для христиан? Итак, поститься необходимо не только телесно, но и духовно. Эти два понятия неразрывно связаны между собой. Следует помнить, что без физического поста очень трудно достичь успехов в духовном посте. Но без духовного поста физический бесполезен и не имеет смысла вообще. Пост физический выражается в следующем: количество пищи сильно сокращается, от более питательной к менее, от мясной и жирной к рыбной и растительной, а последняя стадия – это сухоядение. Несмотря на то, что церковью предписывается переход от одного типа пищи к другому, не стоит забывать, что вся пища дана Богом и является чистой, не существует чистых видов еды и нечистых, вся пища благословенна. Сменой типа пищи церковь помогает нам, а точнее, нашему духу одержать победу над плотью. При переходе с тяжелой пищи на более легкую человеку проще прийти к духовной жизни, он начинает лучше себя чувствовать, гораздо ярче ощущать мир и происходящие события. Помня о том, что человек не способен быстро перестроиться от одного типа еды на другой, церковь старается вводить человека в пост постепенно, это достигается приготовительными неделями. Например, Масленица – это скоромная последняя неделя перед Великим постом, она необходима для того, чтобы человек мог подготовиться к посту, чтобы он смог отдохнуть перед испытанием. Церковное название этой недели Сырная, т. е. во время нее можно употреблять все молочные продукты – сыр, молоко, творог, а так же рыбу и яйца. Самая первая неделя Великого поста очень строгая, пожалуй, она самая строгая из всех. Интересно, что по церковному уставу впервые два дня поста нельзя есть практически ничего. Типикон (сборник церковных уставов) прямо указывает на то, что пищу можно принимать только на третьи сутки, т. е. в понедельник и вторник – это строгое голодание. В среду же пищу разрешается вкушать после литургии, основу рациона должны составлять овощи и хлеб. Те, кто не в состоянии не есть, первые два дня могут питаться квасом с хлебом, но только после вечерни и во вторник. Суббота и воскресенье в этом смысле менее строги, в частности в них можно употреблять пищу, сдобренную маслом, и пить вино. Такие строгие правила поста оправданы. Дело в том, что за период, когда человек не постился, в организме скопилось большое количество шлаков и загрязняющих организм веществ. Первые несколько дней разгружают организм, и таким образом он готовится к длительному посту. Это закономерно и позволяет человеку адаптироваться к изменившимся условиям благодаря жесткому графику. Но вместе с тем человека ждет и заслуженная награда в выходные, когда разрешается, есть сдобренную маслом пищу. Некоторые не соблюдают пост по причине надуманной и в корне не верной. Считается, что пост вредит здоровью, человек не получает необходимых ему полезных веществ и не может активно работать. Для здорового человека постная пища является абсолютно безопасной и даже полезной, так как способствует естественному очищению организма, но для больных людей и для людей, находящихся на послеоперационной реабилитации, строгое соблюдение всех канонов поста действительно может быть вредным. Организму необходимы силы для того, чтобы восстановиться после курса лечения, и лишать его возможности хорошо питаться было бы ошибкой. Тем более что история постов насчитывает много веков и проверена не раз и не два, поэтому поститесь, и не переживайте. Тем более, многие постящиеся были долгожителями и доживали до 100 и более лет. Церковь идет навстречу людям, делая для них некоторые послабления в режиме поста, ведь главный смысл постов – это не изнурение и издевательство над человеческим телом, а лишь смирение его животной сущности. Посты – это не системы питания и не диеты, у них нет цели сделать тело человека стройнее, они имеют больше духовный, нежели материальный смысл. Великий пост учит и призывает людей обуздывать свои желания. Это первый шаг к тому, чтобы обуздать свои мысли и сделать помыслы более чистыми и светлыми. Нельзя сказать, что этот шаг легкий. Для кого-то он может показаться невыносимым испытанием, таким людям важно помнить, что за все воздастся сторицей. Поститься может каждый по мере своих возможностей, но это не означает, что, попостившись утром, вечером уже можно перекрестить карася в порося и наслаждаться трапезой. Решение о том, поститься или нет, каждый принимает самостоятельно и для себя, не стоит принуждать к этому близких, а тем более детей, помните, что дети до 14 лет вообще освобождены от обязанности поститься. И это правильно: молодой организм растет, ему нужно набираться сил, он не может жить впроголодь. Естественно, что как качество, так и количество пищи зависят от каждого человека, но необходимо помнить, что во всем нужна умеренность и скромность. Так же не следует поститься за компанию, дескать, все знакомые постятся, и это модно, ну и я буду. Естественно, что это решение принято не самостоятельно и не может считаться признаком веры.