Три уровня Kosky (сказки), или кто хозяин горы Гирнар.
Грядущее каждый несёт на себе. Сколько сумеет взвалить. Пророк — приникает спиной к живому биению этого груза[134]… Уже давно не понять и не объяснить никому — как же так?.. как же всё это случилось тогда?.. и как же теперь жить дальше?
«Trin-9» — царство, пребывающее во Времени, неизменно вынуждено отражаться в мире тремя уровнями мифологии. Миф физический (земной), миф звёздный (космический) и миф небесный (причинный) помнят грохочущее падение Вимана странника Оллисса Ушранша на малозаселённую землю в районе Хеттского царства.
Миф небесный отражает принципы развития и изменения мира. Это абстракции, которые трансформируются в персоны и силы, и затем на третьем уровне миф материализуется, воплощаясь в героев и их деяния.
В этом контексте можно отследить историю небесного странника на планете Придхива и его высшие проекции (отражения). Конечно, для прояснения реальной картины событий было бы необходимо обратиться к астрорадиэстэзису, но это — слишком субъективно легко. Поэтому, я буду скрупулёзно перебирать Гору преданий, замешанных на ядовитом субстрате из желаемого, искажённого и избегаемого.
Так почему же Кащей (Кощей) Бессмертный — злодей??? Есть сведения, что описываемая история — перевёртыш, и информация о ней лежит на поверхности.
Достоверно то, что Кайшр — пришелец… из космоса (Неба), и самое важное — со злом не имеет родства. Более того, известно даже точное его «заземление». Но самое главное — не люди истинная причина искажения мифа, как зеркала Жизни, но намеренная воля некой тайной силы — с целью ослабления и профанации защищающих Мир законов.
«И плы(иди) прикрай свету, в самый конец — во Кощное [135] , царство Кощея, в аккурат, с хрустальным дворцом… сиречь во Тьму Кромешную»
Что же касается Кащея (Кощея) Бессмертного, сокращённо — КБ, то я попытаюсь собрать его образ по крупицам; благо в мифах их россыпи. При этом будут обнаружены генеалогические взаимосвязи с луной, месяцем, эликсиром бессмертия, летательными устройствами, пришествиями из космоса и многим-многим неведомым.
Итак, Ка-щей (либо Ко-щей) — производное от тюркского Kocki, что значит пленник или попавший в плен, на абстрактном уровне — это пойманный в плен Поток, энергия, запечатанная в листе бумаги в виде мудрости слова. Коska (на Иа К'Суррь) — мудрость или КаС-ка (сказка). Бессмертный Басё по этому поводу изрёк:
Однако,
Если на санскрите Ravan — ревущий, то Kay — звучащий; Кусух — новый царь хеттов; Кашшум (по-староассирийски) — безымянный жрец. Не мудрено, что Кайшр, «заземлившись» в Мир древний, с лёгкостью смог взять в руки власть многими способами: космической магией, технической мощью… и через любовь. Это событие с лёгкостью распространилось от ирландских кельтов, до древней Японии — как эхо в большой пустоте. И хотя на санскрите слово имеет до 50 значений и половина из них может быть противоположна по смыслу, всё же, я преследую только ту «путеводную нить», — луч события, — которая имеет отношение исключительно к нашей истории.
Аббревиатура КБ по-асетински читается, как Колесо Балсага, то есть, небожитель. Краткий сюжет: КБ падает с неба на землю, или в море, всё разрушив вокруг и сломав у Колеса несколько спиц, либо ось; дочь же Балсага (солнца), оскорблённая притязаниями некоего Сас-лана (т. е. Вана), просит отца отомстить за себя, и отец посылает на злодея Колесо Балсага, но Сас-лан выбивает у небожителя несколько спиц, используя магию хмеля, обвившего и парализовавшего неприятеля. В конечном итоге, КБ возвращается туда, откуда пришёл — на небо.