Однажды вечером двое монахов пришли в свою хижину. Четыре месяца они путешествовали, но сейчас, в сезон дождей, они вернулись домой. Когда они подходили к своей хижине, монах помоложе, который шел впереди, стал сердитым и печальным: штормовой ветер снес половину хижины, и лишь половина осталась. Они возвратились после четырех месяцев отсутствия в надежде, что смогут отдохнуть в хижине и спастись от дождя, но сейчас это было трудно. Половина хижины упала, и половина крыши была снесена ветром.
Молодой монах сказал своему старому компаньону:
- Это уже слишком! Это создает во мне сомнение в существовании Бога. Грешники имеют в городах дворцы, с которыми ничего не происходит, но хижины бедных людей, подобных нам, которые проводят дни и ночи в молитве, становятся руинами. Я сомневаюсь в существовании Бога! Эта молитва - реальное занятие, или мы совершаем ошибку? Может быть, лучше грешить, потому что дворцы больших грешников стоят невредимыми, а хижины тех, кто молится, сносятся ветрами?
Молодой монах был полон гнева и осуждения и почувствовал, что все его молитвы были бесполезны. Но его старый компаньон поднял распростертые руки к небу, и слезы радости полились из его глаз. Молодой монах удивился. Он сказал:
- Что ты делаешь?
Старик ответил:
- Я благодарю Бога, потому что кто знает, что могут сделать ветры? Они могли бы снести всю хижину, но Бог должен был создать какое-то препятствие для ветра и спасти для нас половину хижины. Бог также заботится о таких бедных людях, как мы, поэтому мы должны поблагодарить его. Наши молитвы услышаны, наши молитвы не бесполезны - иначе могло бы снести всю крышу.
В эту ночь оба спали, но, как вы можете себе представить, они спали по-разному. Тот, кто был полон гнева и ненависти, кто считал, что все его молитвы бесполезны, думал об изменении своей точки зрения всю ночь, и все кошмары и беспокойства теснились в его уме. Он волновался. В небе были облака, предвещавшие дождь. Половина крыши была снесена ветрами, и он мог видеть небо. Завтра должен начаться дождь - что же тогда будет?
Другой монах спал очень глубоким сном. Кто еще может спать так спокойно, кроме того, чье бытие наполнено благодарностью? Он встал утром, и начал танцевать и петь песню. В своей песне он сказал: «О Господь, мы не знали, что в разрушенной хижине может быть так много блаженства. Если бы узнали это раньше, мы бы даже не дожидались твоих ветров - мы бы сами разобрали половину крыши. Я никогда не спал так блаженно. Когда ночью я открывал глаза, то видел звезды и собирающиеся в твоем небе облака, потому что половины крыши не было. И сейчас, когда собирается начаться дождь - это будет более прекрасно, потому что мы сможем слышать музыку твоих падающих дождевых капель намного лучше. Мы были идиотами. Мы провели так много дождливых сезонов, укрываясь в хижине. Мы не имели понятия, что эта радость может посылаться небу, ветру и дождю. Если бы мы понимали это, тогда мы бы не беспокоились о твоих ветрах - мы бы сами разобрали половину крыши».
Молодой монах спросил:
- Что я слышу? Что за чепуха? Что это за безумие? Что ты говоришь?
Старик сказал:
- Я смотрю в корень вещей, и мой опыт показывает, что то, что делает нас более счастливыми - это верное жизненное направление, а то, что создает больше страданий - это неправильный путь. Я поблагодарил Бога, и мое блаженство увеличилось. Ты рассердился на Бога, и твоя мука возросла. Ты не отдохнул прошлой ночью, а я спал очень спокойно. Сейчас я могу спеть песню, а ты горишь гневом. Очень рано я пришел к пониманию, что направление, в котором жизнь становится более блаженной - это верное направление, и я сфокусировал все свое сознание в этом направлении. Я не знаю, существует Бог или нет. Я не знаю, слышит ли он наши молитвы или нет, но мое доказательство - это то, что я счастлив и танцую, а ты плачешь, злишься и беспокоишься. Мое блаженство доказывает, что мой жизненный путь - верный, а твои муки показывают, что ты живешь неправильно.
Третье - постоянно проверяйте, какое направление углубляет вашу радость. Нет необходимости спрашивать кого-то еще. Вы можете использовать этот критерий ежедневно в вашей повседневной жизни. Критерий - это блаженство. Это подобно пробе золота путем растирания его на камне: золотых дел мастер отбрасывает примеси и складывает в подвал только чистое золото. Продолжайте проверять каждый день, используя критерий блаженства, смотрите, что правильно и что неправильно. То, что неправильно, может быть выброшено, а то, что правильно, медленно начнет накапливаться, подобно сокровищу.
Это три ключа, о которых мы говорили утром. Вечером мы еще поговорим о них.