Концепции, доктрина и коллективное обучение
♦ Для разработки концепции JIMP должны быть задействованы континентальная штабная система и доктрина CIMIC[CIMIC].
♦ Концепция JIMP должна быть внедрена в Канадскую армию.
♦ Она должна стать центральным компонентом коллективной подготовки.
Управление информацией и информационные технологии
♦ Связь и сетевое взаимодействие лежат в основе концепции JIMP и потому должны быть усовершенствованы.
Оборудование и техподдержка
♦ Следует рассматривать обеспечение взаимодействия как ключевой фактор, обеспечивающий JIMP.
♦ Необходимы исследования в области оборудования, процессов и процедур, необходимых для обеспечения взаимодействия в JIMP.
Особенно важно установить контакт с другими игроками, составляющими среду JIMP, активно привлекая их к изучению возможностей, существующих для сотрудничества и взаимодействия, наилучших путей их достижения и того, как Армия и CF в целом могут помочь в их становлении.
Безусловно, все подобные усилия, направленные на практическую реализацию комплексного подхода, могут столкнуться с препятствиями. С учетом разнообразия организаций и ведомств, характеризующих среду безопасности — каждая со своей культурой, менталитетом, предвзятостями и возможностями — неизбежно возникнут узкие места и сопротивление. Не менее, если не более, сложной задачей будет установление четких и конструктивных контактов с общественностью. Сомнению может подвергнуться даже сама мудрость и полезность такого подхода — от скептицизма в отношении того, может ли он принести действительно измеримые и значимые результаты, до опасений по поводу потенциальной негативной реакции, которая может возникнуть в результате усилий по его подаче под руководством военных.
И тем не менее, хотя такие препятствия не стоит сбрасывать со счетов, им не обязательно возникать. Перед внимательными и творчески предпринимаемыми усилиями по внедрению комплексного подхода к операциям открыты большие перспективы — суля столь необходимый и жизнеспособный ответ на возникающую среду безопасности и сложности, которые она, вероятно, будет выдвигать в ближайшие годы. Конечным результатом вполне могут стать силы, способные обеспечить не только увеличение перспектив взаимодействия между CF и различными другими ведомствами и организациями, но и более тесное сотрудничество, конструктивное и полезное взаимодействие — не только для военных, но и для всех заинтересованных сторон.
Питер Гизевски, Стратегический аналитик
ПРИВЛЕЧЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ
Военачальники ныне признали стратегическую ценность установления взаимопонимания и сотрудничества с религиозным сегментом общества как критически важного для выполнения задач миссии. Капелланы под руководством своих командиров могут внести свой вклад в достижение оперативных целей путем привлечения религиозных лидеров и общин их религиозных групп.
Вовлечение религиозных лидеров (Religious Leader Engagement, RLE — англ.) — это новая концепция возможностей, находящаяся в стадии разработки. Вовлечение религиозных лидеров хорошо вписывается в оперативные инициативы как составная часть вовлечения ключевых лидеров (Key Leader Engagement, KLE — англ.), что перекликается с акцентом на привлечение гражданского общества в пределах театров военных действий. В последние годы возник конструкт совместных, межведомственных, многонациональных и общественных действий (JIMP), ставший основным стратегическим увеличительным стеклом, под которым можно рассматривать сложности оперативной обстановки, известным как комплексный подход. Основываясь на JIMP, армейском термине для среды комплексного подхода, RLE предлагает капелланам привлекать лидеров религиозных общин в «пространстве общественности» коренного населения.
Сегодня основной определяющей характеристикой террористической активности является религиозный императив. С начала 1990-х годов феномен роста роста числа террористических групп опережается единственно лишь постоянным ростом процентной доли групп, в качестве движущей силы придерживающихся религиозного экстремизма.
Сегодня беспрецедентная кооптация религии как средства углубления существующих культурных и политических расколов способствует оправданию воинственности и терроризма, трактуя насилие как божественный долг или сакраментальный акт. Эти организации, придерживаясь заметно иных понятий легитимации и оправдания, чем их аналоги, без стеснения идут на бóльшие кровопролития и разрушения, чем террористические группы, преследующие исключительно политические цели.