— Хмм, — сказал мэр. — И верно говорят о новом средневековье37. Никто больше ничего не контролирует.
Генерал Прайор кивнул полковнику Кэмпбеллу, который, в свою очередь, открыл индивидуальный канал связи с Десаи.
— Начинайте, — сказал он. — Нам нужны первые шаги на месте уже через 24 часа.
— С вашего позволения, дамы и господа, — сказала Десаи и вышла из виртуального совещания. Она снова оказалась в поезде, окруженная храпящими пассажирами и бок о бок с сюрреалистичным пейзажем, что поспешно мелькал за окном.
Все полномочия уже были получены. Она вызвала виртуальный командный интерфейс и начала перебирать элементы пакета ресурсов. После примерно получаса работы пришел вызов от полковника Кэмпбелла. Она впустила его в свою рабочую среду, где его аватар, вытянул шею, стал присматриваться ко всем открытым окнам и картам.
— Никогда не бывал в Урлии, — сказал он. — Ближе всего находился в Зефре. Шесть миллионов человек, говоришь?
— Меня не существовало 20 лет назад, — вмешалась посредница города, которую подгрузила в своем интерфейсе Десаи. — Раньше я была голой саванной. Когда затопило прибрежные поселения38, люди перебрались на возвышенные места, и так получилось, что мой участок оказался на маршруте скоростной железной дороги. Теперь я — крупный порт и железнодорожный центр многонациональной индо/пакистанской зоны.
— Так вы индийский город или пакистанский? — спросил Кэмпбелл.
— Ни то, ни другое, — сказала посредник. — Я и то, и другое. Я во многом похожа на другие новые многомиллионные города39: они полуавтономны из-за своего размера и экономического веса.
Как отмечал раньше на совещании мэр, на протяжении десятилетий власть национальных государств неуклонно слабела, и мегаполисы40 были одной из структур, занимавших территорию образующегося вакуума власти41. В Северной Америке универсальный проездной билет в Каскадии42 — то есть мегаполисе Сиэтл-Портленд-Ванкувер — практически сравнялся в статусе с паспортом. Нигде эта тенденция не проступала так очевидно, как в регионах, где контроль центрального правительства не был силен даже изначально.
— Судя по всему, даже если голод в основном бьет по сельской глубинке, мне, чтобы разобраться с этим, придется обращаться к городским властям, — с гримасой добавила Десаи. — Если мы хотим раздавать пресную воду и лекарства людям в пострадавшем районе, нам придется искать общий язык со всеми. Любой конкретный район может контролироваться городским советом, бандами, кланами, различными религиозными лидерами43 или любым из множества ополчений. Там хватает людей, принадлежащих к сетевым нациям44, но у них даже нет многонациональных паспортов. Вот почему я хочу добавить в команду падре Соколоу. Как обученный и опытный парламентер, он уже работал с мирными советами45 на местах и имеет гражданство по меньшей мере дюжины инфократий46.
— Но не Урлии.
— Верно, но какие-то взаимные перекрытия должны быть. Слушай, Лес, я знаю, что ты подозрительно относишься к Соколоу…
— Я беспокоюсь — можем ли мы положиться, что он будет ориентироваться на наши интересы. Похоже, он относится к его интернетовским привязанностям серьезнее, чем к своему канадскому гражданству.
— Как раз из-за его привязанностей он мне и нужен, — призналась она с улыбкой. Кэмпбелл нахмурился, и она быстро добавила: — Соколоу — практически парень с плаката для модели внешней политики Human Security47(пер.5). Прайор велел мне подать это для домашней публики так, что мы здесь не бьемся с неприятелем-человеком, а просто с засухой, голодом, а теперь еще и новой болезнью. Соколоу рассматривает национальные государства как инструменты для того, чтобы сделать дело. Они для него — как машинные программы. Но он печется о людях. На него можно положиться в том, что он не упустит из вида сути миссии.
37
Он ссылается на теорию Хедли Булла о том, что время национального суверенитета на исходе, но его не сменит мировое правительство; скорее, грядет свободное рассеяние властных полномочий. С дискуссией на темы этих идей можно ознакомиться на http://www.30giorni.it/us/articolo.asp?id=5335.
38
Изменения уровня моря в будущем: см. http://www.epa.gov/climatechange/science/futureslc.html.
43
Приведем распределение по религиям в Карачи, Пакистан (1998 г.): шиитские и суннитские мусульмане (96.45 %), христиане (2.42 %), индуисты (0.86 %), исламисты-ахмади (0.17 %) и прочие (0.10 %). Прочие религиозные группы включают парсов, сикхов, бахаи, иудаистов и буддистов. Из мусульман примерно 65 % — сунниты и 30 % — шииты.
46
Инфократия — организация, функционирование которой основано на потоках информации: см. http://en.wiktionary.org/wiki/infocracy.
47
Human Security Gateway
пер.5
Согласно определению ООН,