Воспоминания Лебидя были прерваны подъехавшей к Калиновому кусту телегой-одноконкой. В телеге сидел крестьянин, его жена и дети.
- Нужно свежей воды набрать? – сказал крестьянин жене, останавливая лошадь.
Лебидь не пожелал общаться с незнакомыми ему подъехавшими людьми, встал, закинул за спину вещевой мешок, пошел на дорогу.
VIII
С 1917 по 1920 год в Медвине более 12 раз менялась власть. В июне месяце 1920 года в Медвине в пятый раз к власти пришли большевики.
Медвинцы Украинскую революцию принимали по-своему.
Вся земля 5-ти помещичьих экономий графа Браницкого, которая полукольцом окружала село, была бесплатно роздана селянам Медвина и других сел, близлежащих к Медвину. Медвину, селу, которое среди других сел было наиболее населено и наиболее малоземельное, была выделена большая часть земли. Каждый хозяин, который имел семью не менее 3-х человек и меньше 3-х десятин земли, получил из панской земли не менее пятидесяти десятин.
За годы частых смен власти, а фактически без власти, местный лес был без хозяина, и не было надежной охраны, селяне имели даровой лес. Это позволило селу расстроиться, было много построено новых хат, клунь и сараев. Вследствие этого ближайшие квадраты
леса оказались вырублены. Особенно исчезли дуб, клен и липа, как лучший строительный материал по всему лесу.
Много молодых жителей поженились. Самым бедным, которые имели небольшие отцовские земельные участки, были выделены земельные участки вокруг села на площадях больших выгонов, которых после распределения земли почти не осталось.
В хозяйствах достаточно увеличилось домашней скотины, а корова уже была у каждого хозяина. Все жители получили вольный и безнаказанный выпас скотины по всему лесу. Лесные участки стали общественными для выпаса скотины.
У каждого хозяина было достаточно хлеба, даже с собственной водкой, так как каждый хозяин умел для себя готовить самогонку на собственном или соседском, взятом с отдачей, аппарате.
Налоги забыли, когда и платили, так как при частой смене власти не успевали, а в большинстве случаев и не спешили оплатить. Денег – украинских, советских и керенок у каждого было много, но они на рынке не имели стоимости, их просто никто не желал брать. Торговля с городами и промышленными центрами остановилась и велась исключительно на местах. Денежным или обменным эквивалентом торговли стал пуд ржи. Корова стоила около 200-300 пудов ржи. Если бы за корову платили существующие деньги, то их было так много, что нельзя было определить место для их хранения.
Село перешло на натуральный образ хозяйствования. Село само себя обеспечивало, само выделывало необходимые предметы и само их потребляло. Для обуви сами выделывали кожу. Для верхней одежды научились красить полотно и ряднину. Для освещения использовали свиной жир или постное масло. Вместо спичек появились зажигалки, для которых научились готовить настоящую резину, проворачивая вату в пепле из подсолнухов.
Много работников, ранее ушедших из села – возвращались снова в село, получивши участок земли, учились хозяйствовать на ней. Были среди них и зайды, поденщики, которые не имели своих родных в Медвине.
За прошедшие годы войны и революции население села морально и физически устало. Ему хотелось покоя, чтобы можно было вольно пользоваться богатствами социальной революции. Скучали по городским материалам на одежду, надоело освещать хаты жиром, ходить в ряднине. До прихода любой власти все жители села Медвин относились безразлично, лишь бы эта власть давала им возможность нормально жить.
IX
Археологи в пределах Медвина раскопали курган и обнаружили, что он относится к времени бронзы, насыпан еще во втором тысячелетии до новой эры. В селе сохранились остатки вала и рва, какими обносили славянские поселения в X-XIII столетиях. Мимо Медвина проходила дорога с Лысянки на Баранье Поле и далее на Таращу. Возле дороги находилась знаменитая Черкес-долина, где в 1596 году казацко-селянский отряд под руководством Северина Наливайка дал смертельный бой польско-шляхетским войскам. Много медвинцев тогда вступили в отряд прославленного селянского вожака.
Однако Лебидь решил идти не дорогой напрямик. Он повернул на склон за околицей Медвина, который медвинцы называли Святою горою. Когда-то здесь возвышалось несколько церквей. И это подтверждали валяющиеся кирпичи, старинные монеты.