МИНОС Царь древнего Крита, сын Зевса и Европы, муж ПАСИФАИ. Сведения о нем противоречивы. Гомер и Фукидид говорили, что Минос обладал огромным флотом и что столицей его царства был критский город Кнос. Гомер называет Миноса также «царем на девять лет» и другом (или сыном) Зевса; об этом упоминает и Платон, рассказывая, как Минос после каждых девяти лет своего царствования удалялся в «пещеру Зевса», чтобы обновить свою с ним дружбу. Благодаря своей справедливости Минос стал одним из трех судий подземного царства — этой легенды придерживались все римские поэты. У Данте Минос также является судьей, посылающим каждую грешную душу на тот круг Ада, который она заслуживает. Именно поэтому знаменитого «Мыслителя» Родена, задумчиво сидящим перед вратами преисподней, иногда называют Миносом. С другой стороны, по аттической версии легенды, Минос воевал с Мегарой (см. НИС) и Афинами, а после смерти своего сына Андрогея (см. ТЕСЕЙ) взимал с Афин ежегодную дань. Минос также заключил под стражу ДЕДАЛА, и тот построил для МИНОТАВРА лабиринт. После побега Дедала Минос пытался разыскать его на Сицилии и был убит. По имени Миноса культура Крита 1600–1400 до н. э. называется Минойской.
МИНОТАВР Ужасный получеловек-полубык, рожденный ПАСИФАЕЙ от быка, посланного на Крит Посейдоном, или самого Посейдона. Муж Пасифаи Минос приказал Дедалу построить лабиринт, чтобы спрятать в нем Минотавра. Слово «лабиринт» происходит от критского слова «лабрис», обозначающего двусторонний топор, изображения которого можно видеть на минойских фресках. Сооружение с запутанными ходами и топорылабрисы использовались в критских религиозных обрядах, в которых участвовали также быки, которых заставляли высоко подпрыгивать. По-видимому, именно с этими обрядами связаны греческие легенды о Минотавре. Согласно преданию афиняне должны были каждый год посылать Миносу юношей и девушек, которых потом в лабиринте пожирал Минотавр, и это продолжалось до тех пор, пока Минотавра не убил герой Тесей. Минотавр охраняет седьмой круг дантова Ада («Божественная комедия»), в котором несут наказание насильники и извращенцы. Совершенно иначе трактует образ Минотавра Пикассо в «Сюите Воллара» — цикле из пятнадцати эстампов. Для Пикассо Минотавр — это символ животной природы человека, вырвавшейся из оков анализирующего рассудка. В Арквилле (штат Нью-Йорк) сооружен каменный лабиринт, в центре которого находятся бронзовые фигуры Минотавра, Дедала и Икара.
МИТРА Индоиранское божество, культ которого проник в Рим во времена Республики и распространился по всей империи. Так как культ Митры допускал участие в нем только мужчин, а он был особенно популярен в арамейской среде, религиозные обряды, в том числе инициационные, производились в пещерах или в специально выкопанных подвалах. Считалось, что Митра соперничает с богом Солнца, однако, позже его самого стали отождествлять с Солнцем. Изображали Митру обычно вместе с жертвенным быком, которого, по преданию, он победил как воплощение зла, созданного Ормуздом. Изза своего восточного происхождения культ Митры часто связывался с астрологией. В то же время считалось, что Митра — это спаситель, указующий людям путь к вечной жизни, и поэтому культ Митры составлял серьезную конкуренцию христианству. Не случайно поэтому день рождения Митры — 25 декабря — стал днем рождения Христа. Впервые в римской литературе о культе Митры упоминает СТАЦИЙ в первой книге «Фиваиды», однако, греки знали о персидском боге Митре уже, по крайней мере, со времен Геродота, подтверждение тому — распространенное имя Митридат.
МИТРИДАТ («дар Митры») Это имя носили несколько понтийских царей, из которых самым известным является Митридат VI, или Великий (120-63 до н. э.). Он три раза вступал в войну с Римской империей, пока его окончательно не разбил Помпей. Существует легенда, согласно которой Митридат, чтобы стать неуязвимым для отравителей, в течение многих лет принимал яды маленькими дозами. Однако когда его сын поднял против него мятеж, он приказал рабу убить себя.
Вероятно, опера Моцарта «Митридат Понтийский» посвящена именно этому Митридату.
МОРФЕЙ У Гомера и у Вергилия сны и видения просто проходят через «врата сна» — одни для правдивых снов, и другие — для лживых. О Морфее — сыне бога сна ГИПНОСА, посылающем людям сновидения, известно, главным образом, из овидиевых «Метаморфоз» (кн. 2), где Сон посылает Морфея к Алкионе в виде ее утонувшего мужа. Поэты часто использовали образ Морфея как символ сна. Например, Осип Мандельштам написал такое шутливое стихотворение на манер греческих эпиграмм:
МОСХ Греческий поэт-буколик из Сиракуз, живший около 150 до н. э. Поэма «Плач по Биону», которую традиционно приписывали Мосху, не могла быть в действительности им написана, так как Бион жил значительно позже; эпиллий «Европа», возможно, также приписывается Мосху ошибочно. В «Европе» изложена не только история ЕВРОПЫ, но и, например, сюжеты, изображенные на принадлежащей Европе цветочной корзине — типично александрийская черта. Фривольное содержание сочетается с мастерством стихосложения.
МУЗЫ Согласно «Теогонии» Гесиода, девять Муз были дочерьми Зевса и Мнемозины. Музы дали Гесиоду мудрость и дар песнопения. Иногда за такой дар Музы брали определенную плату: так, в «Одиссее» они сперва ослепили Демодока (см. АЛКИНОЙ), а уже потом дали ему нечто лучшее — дар песнопения. Упоминаемый в «Илиаде» фракийский певец Фамирид вызвал Муз на соревнование и за свою самонадеянность был ослеплен и лишен дара пения. Музы также были судьями на соревновании Аполлона с МАРСИЕМ. Гесиод называет имена всех девяти муз, однако их сферы влияния были распределены только в римскую эпоху, когда каждая из Муз стала покровительницей определенного вида искусства или науки: Каллиопа — эпической поэзии, Клио — истории, Эвтерпа — музыки, Терпсихора — лирической поэзии и танца, Эрато — гимна, Мельпомена — трагедии, Талия — комедии, Полигимния — пантомимы, Урания — астрономии. (Впрочем, сферы влияния Муз неоднократно варьировались). Покровителем Муз считался Аполлон, как это изображено на картине Рафаэля «Парнас». Слово «музей» первоначально означало «обиталище Муз»: в знаменитом Музее (Музейоне) в Александрии, построенном Птолемеями в 3 в. до н. э., была собрана крупнейшая в античном мире библиотека, при которой находился знаменитый научный центр. Платон считал, что вдохновение, даруемое Музами, представляет собой род «божественного» и необходимого для поэта «безумия». Противопоставление разума и поэтического вдохновения имело в европейской культуре длительную историю и до сих пор вполне актуально, хотя такой ценитель здравого смысла, как Гораций, и замечал, что эксцентризм еще не делает из человека поэта. В поэзии «Музы» (или «Муза») это обычно символ вдохновения:
(А. Пушкин)
МУММИЙ АХЕЙСКИЙ (ум. 141 до н. э.) Римский полководец, окончательно подчинивший Грецию Риму. Ему удалось разбить Ахейский Союз, после чего он захватил и разграбил процветающий город Коринф, переправив основную часть его богатств в Италию. Коринф был реконструирован в 44 до н. э. в качестве столицы римской провинции Ахайи.
H
НАВСИКАЯ В «Одиссее» Гомера — дочь царя феаков Алкиноя. По побуждению Афины, явившейся ей во сне, отправилась со служанками на берег моря, где нашла Одиссея, выбравшегося после кораблекрушения. Служанки Навсикаи испугались наготы Одиссея и убежали, однако сама Навсикая достойно встретила героя, накормила, одела его и отвела в дом к отцу. Навсикая очень грустила, провожая Одиссея в дальнейший путь. Это — один из самых человечных эпизодов «Одиссеи». Существует предположение, что Навсикая является настоящим автором «Одиссеи». В позднеантичной версии Навсикая выходит замуж за сына Одиссея Телемаха.
НАРЦИСС Согласно греческой легенде позднего происхождения, Нарцисс был сыном нимфы и речного бога Кефисса, столь прекрасным юношей, что его любви добивались многие женщины, но он ни на кого не обращал внимания. Нимфа ЭХО в конце концов умерла от неразделенной любви, от нее остался только голос. Тогда в наказание Немесида заставила его влюбиться в собственное отражение, оторваться от лицезрения которого у Нарцисса не было сил, он умер от истощения и превратился в цветок, прекрасный и холодный нарцисс (ср. ГИАЦИНТ). Павсаний передает другую версию легенды, согласно которой у Нарцисса была сестра — близнец, и после ее неожиданной смерти он увидел ее черты в собственном отражении. В Европе Нарцисс и Эхо были хорошо известны по «Метаморфозам» Овидия и в средние века легенда о Нарциссе воспринималась как притча о наказанном себялюбии. Пафос смерти Нарцисса привлекал таких разных художников как Караваджо, Тинторетто, Клода, Тернера и особенно Пуссена, написавшего множество вариантов Нарцисса и нимфы Эхо. «Нарциссизм» означает в психологии фиксацию сознания индивида исключительно на самом себе.