— Не бросишь работать — сено обольем водой, — кричали другие.
А Гирин, не обращая внимания на остервенившуюся религиозную свору, продолжал ворошить сено. Тогда божии защитники набросились на Гирина и жестоко его избили.
Что же доказали в обоих этих случаях защитники религии? Они еще раз хорошо доказали, что всякая религия только для вида имеет кроткое лицо. За этой лживой маской скрывается зверское лицо бандитов, контрреволюционеров, пьяниц и
---46---
иных прохвостов, которым религия нужна для одурманивания трудящихся.
Поджигатели во имя бога.
Мы говорили уже о пожарах в дни праздников, о пьяных пожарах. Они — результат небрежности, неосторожного обращения с огнем. Но праздник — подходящий случай и для умышленного поджога. Поди, разберись потом, в пьяной суматохе — поджог это или неосторожность.
Отмечено немало случаев, когда церковники из мести и из других низменных побуждений бывали поджигателями. Вот несколько таких случаев.
В селе Зашижелье, Советского района, Нижегородского края, вечером в день праздника «рождества богородицы» загорелся народный дом. Пожар удалось затушить. Нашли и поджигателя. Это был местный дьякон Денисов.
Граждане села отказались от пьяных религиозных праздников, отказались от попов, не принимая их совершенно с молебнами и требами. И попы смертельно возненавидели народный дом, который вел большую культурно-просветительную работу в селе. Злоба толкнула пьяного паразита. Огнем он думал остановить культурную революцию в деревне.
Примерно такое же дело было в ночь на «преображение» в 1929 году. Загорелся дом председателя Северинского сельсовета, Кунгурского р., Уральской обл., т. Панкратова. Дом подожгли псаломщик Токарев и член церковного совета Козинов.
Религиозные бандиты для своего гнусного дела избрали ночь под свой праздник. Они хотели поджечь дом еще одного члена сельсовета, угрожая:
— И остальным коммунистам не миновать, - но их во-время арестовали.
На «пасху» 1930 года кулаки-сектанты подожгли общественную конюшню колхоза «Безбожник» в
---47---
селе Петровском, Панинского района, Центрально-черноземной области. Сгорело семь лошадей и бык-производитель.
Иногда ослепшие от злобы церковники и сектанты-кулаки устраивают поджоги под праздники грудящихся.
Так, накануне 1 мая 1930 года сектанты-кулаки подожгли дом активиста-общественника Донова в селе Пилюгино, Тачаевского района, Средне-Волжского края.
Вечером, 6 ноября 1929 г., когда в селе Любимовке, Воловского района, Московской области происходило торжественное заседание в честь Октябрьской годовщины, заполыхал дом председателя сельсовета Проходцева — колхозника-активиста, а через несколько часов, уже поздно ночью, загорелся дом беднячки Перовой.
Поджигатели были найдены и уличены. Эго были местный поп и несколько кулаков, недовольные наложенным на них по разверстке нарядом на хлебозаготовки.
Попы и кулаки не всегда решаются действовать сами, своими руками устраивать поджоги и убийства. Они знают, какая суровая кара ждет их за контрреволюционные дела. Поэтому часто бывает гак, что церковники и сектанты подбивают на преступление бедняков и батраков. Для этого пускаются в ход религиозные убеждения и науськивания, а также все та же сорокаградусная, которая в руках попов и кулаков является орудием одурманивания трудящихся.
Па хуторе Орехов Гай, б. Одесского округа, деятельную работу по выполнению хлебозаготовок проводил бедняк Гладкий. Возненавидели его кулаки; у них, по указанию Гладкого, был найден спрятанный хлеб.
Руководитель местной секты евангельских христиан кулак Полосняк стал убеждать жену Гладкого, что муж ее — безбожник и великий грешник,
---48---
настоящий-де антихрист. С ним жить грешно. Надо, мол, покончить с ним ради спасения души.
Одураченная Гладкова ночью отрубила своему мужу голову, думая тем заслужить царствие божие, о котором ей заманчиво рассказывали кулаки-сектанты, обманывавшие бедноту.
В селе Пилюгино, о котором мы уже упоминали, кулаки-сектанты подпоили двух бедняков и натравили их на учительницу безбожницу. Опьяневшие громилы кирпичами стали бить в дверь школы, где жила учительница, грозя убить ее.
В Береке, б. Новосибирского округа, на «старое рождество» 1930 г. сгорела политехническая школа. Поджигателем оказался бывший сторож этой школы. Он принес повинную и указал, что толкнул его на это злое дело поп Сантурский.
Поп ненавидел советскую школу, подрывавшую его дурманное влияние на окружающее население.