195
Там же. С. 288.
(обратно)196
Там же.
(обратно)197
Речь идет о ратниках Остея, которые в подавляющем боль¬шинстве своем были русскими, а этнических литовцев среди мог¬ло вообще не быть.
(обратно)198
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 282-283.
(обратно)199
См. Прочко И.С. История развития артиллерии. М.: Арта-кадемия. Т. 1. С. 24.
(обратно)200
Иловайский Д. И. Собиратели Руси. С. 61.
(обратно)201
Троицкая летопись. М.; Л., 1950. С. 468 (6916 г.).
(обратно)202
См.: Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария.
(обратно)203
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 261.
(обратно)204
Там же. С. 274.
(обратно)205
Там же. С. 283.
(обратно)206
Маковская Л. К. Ручное огнестрельное оружие русской ар¬мии конца XIV — начала XVIII веков. М.: Воениздат, 1990.
(обратно)207
Карач Мурза Оглан — личность довольно любопытная. Он был сыном караченского князя Василия Пантелеймоновича (Пан-телевича). В 1339 г. Василий Пантелеймонович убил своего деда князя Андрея Мстиславича, а затем бежал в Орду. Там он женил¬ся на Фейзуле, родной тетке хана Тохтамыша. Его сын Карач Мурза принял ислам и стал приближенным Тохтамыша. Жизнь этой ветви караченеких князей изложена в довольно интересном, но далеком от исторической правды романе русского эмигранта Михаила Каратеева «Русь и Орда». М.: Современник, 1991.
(обратно)208
«Задонщина». Цит. по: «Дмитрий Донской» / Автор-сост. Ю.М. Лощиц. М.: Новатор, 1996. С. 292-293.
(обратно)209
Родина. 2003. № 12. С. 100.
(обратно)210
Там же.
(обратно)211
Там же. С. 101
(обратно)212
Там же. С. 101-102.
(обратно)213
Там же. С. 103.
(обратно)214
,9 Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. С. 5, 6, 14, 15.
(обратно)215
Там же. С. 11.
(обратно)216
Материалы сайта http://st-nikolas.orthodoxy.ru
(обратно)217
Афремов И. Куликово поле. Отрывок из исторического обо¬зрения Тульской губернии. М., 1849. С. 48.
(обратно)218
Воздвиженский Т. Историческое обозрение рязанской иерархии. М.: 1820. С. 31.
(обратно)219
По крайней мере, официально. Многие литовцы, хотя и крестились, в душе оставались язычниками.
(обратно)220
Горский А.А. Москва и Орда. С. 119.
(обратно)221
Полный свод русских летописей. Т. 15. Вып. 2. Стб. 157.
(обратно)222
3-й сын великого князя нижегородского Константина Ва¬сильевича.
(обратно)223
Для удобства читателя я буду впредь так именовать мос¬ковских правителей.
(обратно)224
Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 354.
(обратно)225
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 286-287.
(обратно)226
Идегей: татарский народный эпос. Казань, 1990. С. 162.
(обратно)227
Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 370-371.
(обратно)228
Петр Дмитровский, пятый сын Дмитрия Донского. Ро¬дился в 1385 г., умер в 1428 г. К этому времени умерли и все его дети, так что потомства он не оставил.
(обратно)229
Село Лысково в XIX веке относилось к Макарьевскому уез¬ду Нижегородской губернии.
(обратно)230
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 292.
(обратно)231
Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 355-356.
(обратно)232
Там же. С. 356.
(обратно)233
Киевские князья были «подрчниками» Великого княже¬ства Московского.
(обратно)234
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М.: Чарли, 1996. С. 163.
(обратно)235
Морозова Л.Е. Затворницы. М.: АСТ-пресс книга, 2002. С. 84.
(обратно)236
Города Руса, Ладога, Орехов, Копорье, Торжок. Городец и другие.
(обратно)237
По одной версии, он уходит в монастырь в Молдавии и становится схимником Гавриилом.
(обратно)238
Горский А.А. Москва и Орда. С. 138-139.
(обратно)239
Там же. С. 141.
(обратно)240
Многие историки пишут: «Василий II заключил соглаше¬ние..., Василий II двинул войска...» и т. д., но насколько нелепо это по отношению к 10-летнему ребенку.
(обратно)241
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 33.
(обратно)242
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского на¬рода (1225-1552 гг.). С. 315.
(обратно)243
Улу-Мухаммед действительно владел лишь Западной час¬тью Золотой Орды.
(обратно)244
Цит. по: Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 57.
(обратно)245
Там же. С. 68.
(обратно)246
Борисов Н.С. Иван III. М.: Молодая гвардия, 2003. С. 48.
(обратно)247
Цит. по Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 66.
(обратно)248
Эта цифра приведена в хронике Быховца, что, видимо, пре¬увеличение.
(обратно)249
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 70.
(обратно)250
Борисов Н.С. Иван III. С. 49-50.
(обратно)251
Цит. по: КлюгЭ. Княжество Тверское (1247—1485 гг.). Тверь, 1994. С. 290.
(обратно)252
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 74—75.
(обратно)253
Формально Александр Брюхатый, единственный сын ве¬ликого князя ярославского Федора Васильевича, был последним удельным ярославским князем, но фактически он был подруч¬ником Василия II. Юридически он уступил свои права на княже¬ство Ивану III лишь в 1463 г.
(обратно)254
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 86-87.
(обратно)255
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
(обратно)256
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
(обратно)257
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
(обратно)258
Они вернутся в Белев лишь в конце 50-х годов XV в., но в 1459 г. признают себя вассалами великого князя литовского Ка¬зимира.
(обратно)259
Цит. по Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 82.
(обратно)260
Ряд авторов опровергают это утверждение и считают, что навоя Казань была построена в 90-х годах XIV в.
(обратно)261
Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. М.: Инсан, 1991. С. 26.
(обратно)262
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 308.
(обратно)263
Соловьев СМ. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 401-402.
(обратно)264
Цит. по: Борисов Н.С. Иван III. С. 64-65.
(обратно)265
Духовные и договорные грамоты великих и удельных кня¬зей ХГУ-ХУ1 вв. М.; Л., 1950. С. 107.
(обратно)266
Шемяка же предпочитал не платить ни одному хану. Инте¬ресно, что по сему поводу Н.С. Борисов возмущается: «Утаива¬ние части ордынского «выхода»... все эти грешки Шемяки как-то не вяжутся с образом благородного рыцаря, борца за свободу, ка¬ким рисуют буйного Юрьевича некоторые историки» (Бори¬сов Н.В. Иван III. С. 71). «Некоторые историки» — это явно про А.А. Зимина.
(обратно)