226
В ориг.: финджан.
(обратно)227
Джебраил ― арабская форма имени библейского архангела Гавриила. Согласно преданию, именно он передал Мухаммеду текст Корана. Он останавливал души умерших: праведных посылал в рай, грешных ― в ад.
(обратно)228
В ориг.: маслхат, чирок (см. Предисловие).
(обратно)229
В ориг.: дуа кабул, что означает «тот, чьи молитвы угодны богу».
(обратно)230
В сказках обычно встречаются названия окружающих гор, рек, селений и городов. В данном случае сказитель, выходец из Армении, упоминает Тбилиси как синоним отдаленного места.
(обратно)231
В ориг.: кумандар, здесь «начальник стражи».
(обратно)232
Шорбачи ― тот, кто готовит шорбу (похлебку, суп).
(обратно)233
Ока (или окна) ― турецкая мера веса, равная 1,28 кг.
(обратно)234
Четырнадцатилетняя девушка в курдских сказках обычно эталон свежести и красоты.
(обратно)235
Косы у курдянки ― предмет особой гордости. Если женщина без кос, она в трауре. Когда хоронят близкого женщине человека (мужа, ребенка), ее косы кладут вместе с усопшим.
(обратно)236
Устойчивая формула выражения огорчения по поводу случившегося несчастья (см. Предисловие).
(обратно)237
Ниско ―букв. «зернышко чечевицы», «чечевичинка».
(обратно)238
Осенью перед наступлением холодов в курдских селениях девушки собирают на полях и на пастбищах засохший кизяк, который используется на топливо.
(обратно)239
Мсыр ― мусульмааское название Египта и Каира (см. прим. 3 к № 84).
(обратно)240
Амин Джебраил ― букв. «верный Джебраил», см. примеч. 3 к № 24.
(обратно)241
Распространенное охранительное выражение.
(обратно)242
Дошек ― толстый (12―15 см) шерстяной стеганый матрас.
(обратно)243
Мриде Зозани ― букв. «мурид, живущий на летовье».
(обратно)244
Касави Джомард ― букв. «благородный мясник».
(обратно)245
Атами Тайр ― букв. «соколиный Атам».
(обратно)246
Страна Хэрнук ― сказочная страна.
(обратно)247
В ориг.: коти бу ― «проказа», «заразная болезнь».
(обратно)248
Устойчивая формула благословения, пожелания счастья и благополучия.
(обратно)249
Муса-пехамбар ― пророк Моисей, с именем которого связано много легенд и сказаний.
(обратно)250
По преданию, Муса-пехамбар был единственным пророком, который мог говорить с богом наедине. Место, где он мог это делать, находилось на горе Тур (библейская гора Синай) и называлось Клим-Алла (букв. «Собеседник божий»). Здесь место названо именем пророка.
(обратно)251
Здесь употреблено другое название горы Тур ― Син.
(обратно)252
У курдов распространен один из видов развода по шариату ― «трехкратный талак», т. е. троекратное повторение формулы развода. Курд, решивший развестись с женой, бросает по одному три камешка, при этом каждый раз повторяя: «Ты для меня сестра, ты для меня мать».
(обратно)253
Тус, Мус ― мифические горы, где якобы Муса-пехамбар вел беседу с богом. Ср. примеч. 2 к № 33.
(обратно)254
Мухаммед-пехамбар ― пророк Мухаммед (Мухаммад), основатель ислама; иногда упоминается как Мамад Расул, т. е. Мухаммед ― «посланник Аллаха».
(обратно)255
Шере Али ― букв. «Али-лев» ― прозвище Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда, четвертого и последнего из «праведных» халифов. Имя Али (Али Шере Худэ ― «Али ― божий лев» и Шере Али ― «Али-лев») ― символ силы, отваги и справедливости.
(обратно)256
Рабл-Азат (араб.) ― бог всемогущий.
(обратно)257
Азраил ― Джебраил. ― Азраил ― ангел ― вестник смерти, как у курдов-мусульман, так и у курдов-езидов. О Джебраиле см. примеч. 3 к № 22.
(обратно)