Поэтому, сама эволюция, как физическая, так и духовная, подводит разум, технологию к тому моменту, когда мы с вами должны выпрыгнуть за пределы планеты Земля и стать уже космическим человечеством.
Да, действительно, если будут колонии, скажем, людей на других планетах или просто в каких-нибудь космических станциях, если упадет метеорит какой-нибудь или случится ужасающий катаклизм, связанный с тектоникой, ужасающий катаклизм землетрясений и т.д., и т.п., то останется такой зачаток цивилизации, который может потом вернуться и на землю после того, как самые разрушительные последствия улягутся.
Итак, существует жесткая гонка, абсолютно жесткая, непримиримая, неумолимая гонка эволюции. Живое существо должно развиться, должно развить разум. Следующий шаг, если мы говорим про планету Земля, оно должно выйти в космос.
Если этого не будет, еще раз, масса рисков.
И в связи с этим, эта гонка, которую мы наблюдаем в современных цивилизованных западных странах – это не какая-то случайная прихоть истории. Это заложено, друзья, в нас. Это заложено подобно механизму самосохранения – мы должны развиваться.
Исходя из этого, как вы понимаете, возникают и те взаимоотношения между живыми существами, которые позволяют им в совместной работе выходить на все более новый и новый уровень, и таким образом, развивать науку, развивать образование, развивать какие-то культурные составляющие, а не просто материальные. Хотя, как вы понимаете, нужно и то, и другое.
Т.е. развитие требует, чтобы человечество, с одной стороны, сделало продукты питания, одежду, жилье и т.д., и т.п. доступное для большого количества людей, которые могут на это время не тратить, а целиком и полностью сконцентрироваться на науке, на культуре и, если мы говорим про йогу, на самопознании.
Такая есть поговорка древняя русская народная: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Т.е. один работает и обеспечивает возможность заниматься чем-то другим или жить большое количество других людей.
Т.е. тут мы вплотную подходим к такому фактору, как экономика. Т.е. как выстроить такое общество, где можно было бы очень успешно заниматься самыми разными видами деятельности. Во-первых, участвовать в эволюционной гонке, чтобы вид людей не исчез. Во-вторых, должно оставаться время для самопознания. В-третьих, безусловно, какая-то часть должна быть посвящена и досугу, и отдыху. Потому что человек такое существо, он не может постоянно работать, ему нужно когда-то и отдыхать.
И вот, фактически, мы приходим к этим спонтанно возникающим попыткам выстроить взаимоотношения людей таким образом, чтобы это было возможно. Поэтому, если в древности вполне мог быть вполне натуральный обмен или бартер, когда ты что-то одно делаешь, кто-то что-то другое делает, и вы меняетесь. То с усложнением цивилизации это становится крайне трудным и крайне непродуктивным.
Концепция денег
И вот мы вполне естественно приходим к концепции денег, т.е. некая универсальная единица обмена. В дальнейшем, как только возникают первые деньги, они получают свой ход. Это, во-первых, резко упрощает и ускоряет всю жизнь. И что самое главное, друзья, приводит к такому фактору, он называется «производительность труда».
Действительно, если вы умеете строить дом, вы его себе построите, и ваш сосед его себе построит дом, и сосед вашего соседа. Но вы все не профессионалы, вы будете строить его, строить и строить. Я вспоминаю себе, как в советские годы все дачные участки себе застраивали. Один на одну сторону, другой на другую. Все же не профессионалы. В то время, как профессиональный строитель сделал бы то же самое гораздо быстрее, качественнее и красивее, и удобнее.
И фактор денег абсолютно необходим, чтобы была общая, универсальная монета для того, чтобы вы не занимались строительством своего дома, а делали что-то свое. Но делали настолько эффективно, чтобы у вас хватило денег заплатить профессионалу, который вам построит дом.
Точно также в отношении всех остальных видов деятельности. Т.е. мы приходим, во-первых, к разделению труда. Оно позволяет высвободить ресурс. Кто-то один может делать очень быстро и своей этой работой он высвобождает колоссальное количество времени других людей тем фактом, что он на себя берет эту работу.
Итак, возникают деньги, возникает разделение труда. Как только лишь это все возникает, резко возникает возможность повысить производительность труда. Т.е. образуется какой-то досуг, который вы можете потратить, еще раз, на развитие науки, культуры. Во-вторых, на свой досуг. И, в-третьих, на самопознание, на йогу. Т.е. вы, как бы, член этой системы, но у вас есть время и у вас есть возможность заниматься самопознанием.