Выбрать главу

Эта мантра звучит следующим образом:

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХ

Хотя мантр, посвященных Ганеше, очень много. Но самая главная из них эта, которую мы сегодня будем практиковать. Переводится она очень просто: можно перефразировать и сказать – «да здравствует Ганеша», или «приветствуем тебя Ганеш». То есть, это обращение к тому, кто способен устранить препятствия и принесет счастье, удачу, богатство. И если мы обращаемся к нему искренне, с Бхавой, то Ганеша обращает на нас внимание и помогает нам на нашем пути.

Но мы должны понимать, что, обращаясь к Ганеше, мы на самом деле обращаемся к Абсолюту, или, к своему высшему Я. Абсолют, он предстает перед нами в любых формах, во многих проявлениях. И Ганеша – это одно из проявлений Абсолюта. Что представлять при практике? Если у вас есть какие-то конкретные дела, конкретная практика, и вы хотите убрать помехи на пути этого дела, то можно представлять, что вот вы начинаете новый бизнес, представляете реализацию своего проекта, чтобы поменьше препятствий было в виде различной бюрократии. Также вы предполагаете, что будут устранены и неявные препятствия, потому что мы боимся каких-то видимых помех, но сколько невидимых помех, нам сложно представить, и они могут быть гораздо страшнее, сложнее, чем то, что для нас является чем-то явным.

Если вы хотите начать новую практику, то также можно представлять, что Ганеша поможет устранить препятствия на этом пути. Если вы начитываете эту мантру для того, чтобы устранить препятствия к познанию своего Высшего Я, также, конечно же, представляйте. Сколько нужно произносить и практиковать эту мантру? Чем больше, тем лучше. Выделяете время, дома начитываете по нескольку часов, например, и если есть возможность, в Облаке Школы, что усиливает эффект. Также вы можете эту мантру произносить в любое удобное время «про себя». Чувствуете, что идете на работу, а там препятствия вас ожидают, или сложности во взаимоотношениях с людьми, можно эту мантру практиковать. Если чувствуете, что нет у вас материального благополучия, то, конечно же, тоже практикуем эту мантру как можно больше.

Чтобы усилить эффект мантры можно взять янтру Ганеша, и если мы соединим мантру и янтру Ганеша, то эффект будет больше и сильнее. Но сегодня мы будем без Янтра йоги практиковать. Почему сильнее, когда практикуем янтру и мантру? Во-первых, это нужно знать теорию Мантра йоги, когда имя и форма - нераздельны, где форма – это янтра, а имя – это мантра. Если мы соединяем имя и форму, мы быстрее получаем канал к Высшему, и, следовательно, нас быстрее услышат. Косвенно можно объяснить эффект совместной практики Янтра йоги и Мантра йоги тем, что у нас усиливается концентрация. И чем сильнее наша концентрация на практике, не важно на какой, тем быстрее результат.

Если мы будем практиковать эту мантру, и у нас будет тысяча посторонних мыслей, то эффект мы не скоро получим. То есть, важна максимальная концентрация, чтобы сознание сфокусировалось только на мантре. Вот если это удастся, вы максимально сконцентрируетесь на практике, то эффект можно получить очень быстро. То есть, произнесли 108 раз, только фокусируясь на этой мантре, и сразу получили эффект. Вот вам и богатство, вот и устранение всех препятствий. Это очень глубокий уровень погружения в практику, когда у нас на уровне буддхи только одна вритти, от этого идет максимальный эффект. Практика, как бы, начинает раскрываться, мы реализуем эту практику.

Так что, какие рекомендации, если вы эту мантру будете практиковать дома? Это следующее – мы практикуем с закрытыми глазами для того, чтобы не анализировать внешнюю информацию, стараемся сохранять неподвижную позу, если получается. Но если меняем позу, то в том случае, если пришли объективные причины, чтобы поменять положение, например, затекли ноги или заболела спина. Тогда, конечно же, нужно поменять положение. Если без конца менять позу, чесаться, шевелиться, разговаривать и переглядываться, то понятно, концентрация на практике будет минимальна. Поэтому не стоит ждать скорого результата. Конечно же, часть сознания все же будет что-то делать – разуму сложно сконцентрироваться на одном объекте. В этом случае внимание можно удерживать концентрацией на каких-то центрах, на центральном канале, например. Очень хорошо концентрироваться на своем голосе, на своей внутренней Вселенной, а не на внешних вещах. Так что, по минимуму лишних движений. Спина по возможности прямая, если нет возможности сидеть с прямой спиной, можно опереться на стену, положение ног любое.