Лариса, группа 4: В первой практике (Анрита) какие-то действия меня не так отвлекали, потому что концентрация внимания все равно была, потом я попробовала читать и тут я уже перестала понимать вдохнула я или выдохнула.
Виктория: Многие из вас будущие преподаватели йоги, и к вам на занятия будут приходить совершенно разные люди и в том числе такие, которые, когда нужно сделать какое-то упражнение достают телефон и начинают разговаривать либо смски писать. Понятно, что вы уже будете знать, какой результат получит этот человек. Здесь собрались йоги и йогини, и мы понимаем, что нужно сосредоточится, но у большинства людей очень рассеянный ум, и очень хорошо даже иногда дать анриту, чтобы они потом поняли как важна все-таки сосредоточенность на практике.
Наталия, группа 3: Некоторая работа предполагает концентрацию внимания на нескольких объектах одновременно, например, говоришь по телефону, в это же время тебя о чем-то спрашивает коллега, тут же звонит второй телефон и т.д., т.е. необходимо переключаться, как быть в такой ситуации?
Виктория: Это работа с нашим вниманием, сознанием, это контроль за этим потоком. В Раджа йоге мы делали упражнения, кода максимально вовлекали свое внимание и оно как пиявка присасывалось к этому объекту, явлению и мы должны были, так как мы контролируем этот поток, с легкостью выдернуть этот поток и направить на что-то другое. Контроль - это когда мы можем вовлечь этот поток, но и в любой момент убрать и направить его на что-то другое. Думаю, что в этом цикле мы будем практиковать такие упражнения.
Упражнение 2.
Концентрация на идее. Продолжим идею о своем высшем Я, и в большей степени будем размышлять о том, чем мы привыкли себя считать. Вот, вам сказали, что вы – это высшее Я, что оно всемогуще, обладает всезнанием, абсолютно свободно, но мы, к сожалению, не считаем себя своим высшим Я, а считаем себя своими проявлениями, а эти проявления уже принимают различные названия, какой-то различный окрас. Например, я считаю себя маленькой или большой, худой или толстой, умной или глупой, т.е. это всего лишь мое представление о себе, а не о том, кто я есть на самом деле. Я есть ВСЁ. Я – БРАХМАН И НИЧТО ИНОЕ! – Мантра сознания. Т.е. я живу всего лишь в придуманном мире и я лишь, к сожалению, то, какой я себя придумала, с каким-то набором качеств (положительными или отрицательными). Наша задача все-таки понять, что это всего лишь мое представление о себе, что это не я. Когда мне говорят: «Ой, какая ты красивая!», я чувствую в себе отклик, значит я действительно считаю себя красивой, хотя на самом деле я и красивая и некрасивая – я АБСОЛЮТНАЯ, я со всеми качествами.
Например, если скажут, что ты глупая, негативное находит отклик, значит ты считаешь себя глупым, т.е. не считаешь себя Брахманом, Абсолютом, а считаешь себя этим проявлением.
Наша задача сконцентрироваться на мантре «Я Брахман и ничто иное». Но, чтоб это были не просто слова, можно как попугай говорить эту мантру и это будут просто слова. Что мы подразумеваем, когда говорим, что «Я Брахман и ничто иное»? Что все представления – это не Я. Т.е. чтобы я о себе не подумала – это не я, а я – «Брахман и ничто иное», т.е. Я АБСОЛЮТНАЯ, я что-то такое грандиозное, высшее, чудесное и волшебное. Вся эта грязь, представления, которые, может быть, я собирала в течение многих-многих жизней, прилипли и никак не могут отстать от меня, я обросла этой грязью. Наша задача отказаться от этих ложных представлений о себе. «Я Брахман и ничто иное»! Если вы живете с этой позиции, то вас никто не может задеть, обидеть. Почему мы страдаем? Потому что читаем себя своими проявлениями, у нас есть представление о себе, и когда кто-то на эти проявления как-то влияет, то нам или хорошо или плохо. Т.е. нас можно дергать за ниточки. Можно сказать что-то приятное, и мы всё расплылись и сделаем все на свете для этого человека, или наоборот, нам что-то сказали, неприятное и для нас этот человек враг, мы не хотим с ним дружить. Нас можно зацепить за очень многие вещи. Это всего лишь представления о себе, если мы избавимся от этих преставлений, то мы будем гораздо свободней.
Эти представления, как панцирь, они не дают нам свободно дышать, жить. У нас есть представление, что мы неудачники и это представление о себе делает нас не свободными и действительно мы и в жизни неудачники. Эти представления то, что сковывает нас, не дает нам полностью раскрыться, потому что какие мы есть на самом деле даже сложно вообразить. Если мы сможем раскрывать свой могущественный потенциал, то мы будем творить, жить полной грудью, мы будем свободными. Но, все упирается в эти представления, проявления, что мы считаем себя своими проявлениями либо представлениями.