Апостол Павел показывает, что мудрость, которая есть в этом мире, зачастую не признает Бога: «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1 Кор. 3, 18-20). То, что называется человеческой мудростью, человеческим умом, в глазах Бога – безумие. Мудрость не от Бога – это плод больного, ослабленного человеческого разума. Разум человека после грехопадения становится больным, ослабленным, неспособным понять замысел Бога. Главный лозунг человеческого ума – «мне так хочется, потому я так думаю» или «мне так чувствуется, поэтому я так думаю». Мир, рассматривая Вселенную, не захотел увидеть премудрость Бога в ней. Разум человека болен, так как подвергся воздействию князя тьмы: «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3, 13-18). Апостол Иаков говорит, что подлинная мудрость проявляется в добром поведении и кротости, земная же мудрость – бесовская (сварливая, завистливая). Но зло не обладает сущностью, поэтому чисто злых явлений быть не может.
Все некрещеные и нераскаявшиеся еретики идут в ад.
Почему Церковь считает ересь смертным грехом? Православный христианин, исповедающий ложное учение, неизбежно идет в ад, потому что принимает бесовскую мудрость и отвергает Божественную. Мы знаем, что все некрещеные идут в ад: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Это не понятно людям, которые опираются на душевность. Как же такие хорошие люди могут погибнуть? Душевная мудрость, как говорит апостол Иаков, является бесовской. Человек душевный подвержен влиянию злых и нечистых духов.
Если мы будем читать не современные книги по истории Церкви, а первоисточники (древних авторов, святых отцов), то мы увидим, что сами лжеучителя отличались теми или иными страшными пороками. Например, «Талия» – знаменитая книга лжеучителя Ария – была написана на манер известной порнографической поэмы (портовой порнопесни). Когда на Вселенском Соборе хотели зачитать это произведение, святые отцы стали затыкать уши.
А в «Житии протопопа Аввакума, написанном им самим» часто встречается грубая и просторечная лексика.
Бесовская мудрость приводит к тому, что человек начинает заражаться завистью и сварливостью, как говорит апостол. Греховная мудрость свойственна всем людям, не очищенным церковными таинствами и не живущими в них. Ложная мудрость порождает ложную жизнь, а ложная жизнь – ложную мудрость. Лечится все это исключительно покаянием.
Откуда берутся лжеучения?
Многие ошибочно думают, что если всех людей хорошо научить, то все станет замечательно, все пойдет на лад. Провести всеобщую катехизацию – и все будет замечательно. Нет, не будет. Есть свободный выбор. Человек может отказаться от Слова Божия. Мы обязаны донести Слово Божие до всех, но мы не должны быть уверены, что все сразу его примут. Разум человека после грехопадения поврежден и болезнь усиливается, поэтому человек, зная, предпочитает не знать. Так возникает язычество: человек имеет знания, но начинает их искажать. Все древние и современные ереси имеют одну природу. Как возникают учение почитания тварей? Да, есть Бог Творец, но мы Ему не кланяемся. Почему? Мотивы разные.