История Лавана и Иакова.
Почему Иаков обманул Лавана? Иаков пас стада Лавана почти без всякой платы, и ангел Господень открыл Иакову, как могут рождаться здоровые овцы, а как – слабые. Иаков хотел взять заработок, и воспользовался этим. Бог повелевает распределять имущество так, как угодно Ему (Быт. 30, 32-43).
Богоборчество Израиля.
«И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд; и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него [было]. И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что [Боровшийся] коснулся жилы на составе бедра Иакова» (Быт. 32, 22-32).
Богоборчество Израиля – это борьба за богопознание, поэтому Иаков требует открыть имя Бога. Иаков борется с Богом в темноте и начинает понимать, что с ним борется Сильнейший. Сильнейший не может победить Иакова: здесь идет речь о свободе воли. Бог дает раскрыть Себя Иакову полностью, с другой стороны, Он показывает Свое могущество и то, что ему угодно желание познать его волю до борьбы с ним. Имя Израиль имеет два смысла – богоборец и боговидец. Израиль может быть видящим Бога, борющимся вместе с Богом, а может быть – борющимся против Бога. В судьбе Израиля так и получается, современный Израиль – богоборец, который борется против Бога, а должен был бороться вместе с Богом.
Грехи.
Библия честна и никогда не приукрашивает своих героев, поэтому в Библии встречаются места, повествующие о грехах. Библия рассказывает о том, что есть на самом деле. Бог показывает, что Он действует даже через грешников, Его воля все равно продолжает действовать несмотря ни на что. И Бог зло людей оборачивает в добро. Иосифа братья продали в Египет, а он стал визирем Египта и спас не только Египет, но и израильтян от голода. Царь Давид согрешил, когда прелюбодействовал с Вирсавией, и отправил ее мужа на смерть. Но интересно: в Книге Царств еще до этого греха пророк предсказал, что у Давида родится сын, который построит Храм (Соломон). Вся Священная история – это указание на то, как Господь управляет миром – Он и грех, и добро использует. Грех оборачивает к добру, зло пресекает.
Почему Бог открывает себя язычнику фараону.
Сердце царя в руке Божьей. Господь управляет всеми правителями народов. Человек, который поставлен на такое место, даже если он нечестивый, язычник, не знающий Бога, все равно открыт для Бога, потому что Господь через него управляет миром.
Избранничество Моисея.
Почему Бог выбрал Моисея, ведь он был убийцей египтянина? Библия не осуждает Моисея за убийство египтянина. Мы должны научиться понимать Библию по-библейски. Бог часто призывает в пророки не в награду за что-то, а тогда, когда человек может воспринять призыв Бога. У Бога такая воля – Ему так хочется.
Почему Моисей пререкался с Богом? Потому что свободная воля человека сохраняется перед лицом Бога. И Моисей пререкался с Богом, и Иеремия. В 4-й главе Книги Исхода есть много моментов, которые требуют уточнения: «И пошел Моисей, и возвратился к Иофору, тестю своему, и сказал ему: пойду я, и возвращусь к братьям моим, которые в Египте, и посмотрю, живы ли еще они? И сказал Иофор Моисею: иди с миром. И сказал Господь Моисею в [земле] Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей. И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою. И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа. И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего. Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию» (Исх. 4, 18-26).