Кто такой Христос?
Бог. Об этом говорит сам Христос.
«Я и Отец – одно» (Ин. 10, 30); «Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Ин. 14, 9), «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф, 11, 27).
Является ли Христос ангелом?
Нет, это ересь. Ряд иудейских сект утверждали, что Мессия будет ангелом – Метатроном, но Иисус Христос – не ангел.
«Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя. Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями. Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!» (Пс. 8, 2-10).
Зачем нужно воплощение?
Чтобы спасти людей.
«Не ходатай, ни Ангел, но Сам Господь спасет их, потому что любит их и пощадит их: Он Сам избавит их!» (Ис. 63, 9, греческий вариант перевода).
Как Бог может вместиться в человеческое тело?
Бог нематериален. Бог наполняет небо и землю.
«Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иер. 23, 23-24).
Ограничился ли Христос телом человека?
Христос оставался вездесущим, будучи человеком. Он сущий на Небесах.
«Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3, 13).
Является ли Христос посредником между Богом и людьми?
Да.
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2, 5).
Ходатай – просит. Посредник – сводит.
«Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» (Евр. 10, 19-20).
Лекция шестнадцатая. Об искуплении
«Распятого при понтийском Пилате». Как понимать слова «искупление», «выкуп»? Зачем нужна Богу эта жертва? Кровь Христа очищает нас от греха. Христос стал за нас проклятьем. Жертва является жертвой завета. Искупление распространяется на народ Бога. Почему Христос умирает на Кресте? Будущий мир будет материальным.
Эта тема основная и самая сложная. Апостол Павел говорит: «Слово о Христе для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых – сила Божия, ибо написано: погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну» (1 Кор. 1, 18-31). Скандал для осуждаемых, но вызывает радость у тех, кто спасается. Не при помощи учения и примеров, за нашу жизнь Христос отдал Свою кровь, без которой нельзя спастись – эта весть самая скандальная.
«Распятого при понтийском Пилате».
«Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15, 3) – эти слова – сердце Евангелия. Если человек не верит в искупительную жертву Христа, то он не христианин. Невинный умер за виновных.
«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец… Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец… Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10, 11-18).
Как понимать слова «искупление», «выкуп»?
«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3, 21-26).