Ты станешь хорошим орудием, если будешь ежедневно бороться за то, чтобы стать лучше.
822. Ты сказал мне, что в молитве твоей ты открывал Господу сердце твое, говоря так: ”Я думаю о своем ничтожестве, которое, по видимому, все возрастает, несмотря на Твои милости. Это происходит, судя по всему, от моей неспособности ответить на призыв Твоей благодати. Я сознаю, что я совершенно не готов к тому предприятию, на которое Ты подвигаешь меня. И когда я читаю в газетах о том, что столько уважаемых, богатых и одаренных людей говорят, пишут и организуют проекты в защиту Твоего Царства, я смотрю на себя и вижу себя таким ничтожным, таким невежественным и бедным… Одним словом – столь малым, что я бы исполнился стыда и смущения, если бы не знал, что Ты меня любишь именно таким. О Иисусе! С другой стороны, Ты знаешь, как – с великою радостью! – я к ногам Твоим положил все свои амбиции… Вера и Любовь: Любить, Верить, Страдать. В этом я действительно желаю быть богатым и мудрым, но не более богатым и мудрым, чем Ты, в Своем бесконечном Милосердии, положил мне стать: потому что весь мой престиж и честь я вложу в то, чтобы преданно выполнять Твою справедливейшую и возлюбленную Волю”.
Я посоветовал тебе, чтобы эти добрые желания не оставались только желаниями.
823. Любовь к Богу призывает нас с великим усилием нести Крест, чувствовать на наших плечах тяжесть всего человечества и исполнять в тех обстоятельствах, что диктует жизнь и профессия каждого из нас, ясные и в то же время исполненные любви замыслы Воли Отца.
824. Самым великим безумцем был и пребудет Он. Может ли быть безумие больше того, чем то, с которым Он отдает Себя… И отдает нам, грешным?
Было бы безумием избрать долю беззащитного Младенца; но тогда бы многие злодеи смягчились бы душою при виде Его, не в силах причинить Ему вреда. Он пошел дальше: Он возжелал умалиться еще и еще и отдаться в еще большей мере. И тогда Он стал пищей, стал Хлебом.
Божественный Безумец! Как обращаются с Тобою люди? А я сам?
825. Иисусе, сердце мое увлекает безумие Твоей Любви. Ты – беззащитен и мал, чтобы те, кто вкушает Тебя, сделались велики.
826. Ты должен добиться того, чтобы твоя жизнь стала – по сути и полностью! – евхаристической.
827. Мне нравится назвать Дарохранительницу темницей Любви.
Вот уже двадцать веков Он пребывает там… Добровольный узник! Заключенный ради меня и ради всех людей.
828. Ты когда-нибудь думал о том, как бы ты подготовился к принятию Господа, если бы имел возможность причаститься один-единственный раз в жизни?
Возблагодарим же Господа за ту легкость, с которой мы можем приблизиться к Нему, но мы должны благодарить Его за это, со всем тщанием приготавливаясь к причастию.
829. Скажи Господу, что впоследствии, каждый раз, когда служишь Божественную Литургию или присутствуешь на ней, раздаешь или принимаешь Святую Евхаристию, ты будешь делать это с великою верой, с пылающей любовью, так, словно это – последний день твоей жизни.
И исполнись скорби, вспомнив прошлое небрежение твое.
830. Я понимаю горячее желание твое ежедневно прибегать к Святой Евхаристии, ведь тот, кто чувствует себя сыном Божиим, испытывает всепоглощающую потребность в Христе.
831. В то время, когда ты присутствуешь на Божественной Литургии, думай – а ведь так оно и есть! – что ты участвуешь в Божественном Жертвоприношении: на алтаре Христос снова отдает Себя ради тебя.
832. Когда принимаешь Его, скажи Ему: ”Господи, на Тебя уповаю, поклоняюсь Тебе, люблю Тебя, умножь мою веру. Будь поддержкой моей слабости, Ты, что остался в Евхаристии, беспомощный, дабы исцелить слабость созданий Твоих”.
833. Мы должны освоить эти слова Христа, стремиться, чтобы они стали нашими: desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum – ”очень желал Я есть с вами Пасху”. И никоим образом лучше нельзя выказать наибольшее наше сердечное участие в Святой Крестной Жертве и любовь к ней, чем соблюдая ревностнейшим образом все обряды, предписанные мудростью Церкви, вплоть до самого последнего штриха.
И, помимо Любви, также должна понуждать нас ”необходимость” быть похожими на Христа, не только внутренне, но и внешне, двигаясь – на просторном пространстве христианского алтаря – в ритме и гармоническом согласии, присущим покорной святости, которая объединяет нас с волей Невесты Христовой, то есть с Волей Самого Христа.
834. Мы должны принимать Господа в Евхаристии, как принимаем великих людей, живущих на земле; даже лучше! – все украшая, озаряя огнями, одевшись в новое платье…
И если ты спросишь меня, какими должны быть твоя чистота, украшения и огни, я тебе отвечу: ”чистота чувств твоих – каждого из них, украшения сил твоих – каждой из них, свет – озаряющий всю душу твою”.
835. Будь Евхаристической душой!
Если в центре твоих мыслей и упований, сын мой, пребывает Дарохранительница, сколь изобильны плоды святости и апостольского служения!
836. Предметы, употребляемые для богослужения, должны быть художественны; надо только учитывать, что не богослужение служит для искусства, а искусство – для богослужения.
837. Постоянно приближайся к Дарохранительнице – будь то в мире физическом или в сердце своем, чтобы чувствовать себя надежно, чувствовать себя в покое: но и для того, чтобы чувствовать себя любимым… И для того, чтобы любить!
838. Я переписываю эти слова одного священника, обращенные к его последователям в деле апостольского служения: ”Когда вы увидите Святое Причастие, пребывающее в Дароносице на алтаре, подумайте, сколь велика любовь и нежность Христовы. Я понимаю это, думая о любви, которую к вам питаю: если бы я трудился вдали от вас и в то же время мог бы быть рядом с каждым из вас – с какой бы радостью я это делал!”
Но Христос – в отличие от нас – может это делать! И Он, Который любит нас любовью, бесконечно превышающей всю ту любовь, что могут вместить сердца всех жителей земли, пребывает здесь, дабы мы могли воссоединиться с Его Богочеловечеством, дабы помочь нам, утешить нас, укрепить нас, дабы мы служили Ему с верностью.
839. Не думай, что легко сделать из жизни служение. Ведь необходимо эти добрые желания воплотить в жизнь, потому что учит Апостол: ”Царство Божие не в слове, а в силе”, и потому что практика постоянной помощи другим невозможна без самопожертвования.
840. Всегда и во всем чувствуй вместе с Церковью! Посему получай необходимое образование – духовное и в области доктрины – которое наделит тебя четким критерием в ситуациях земного выбора, сделает тебя смиренным и способным поправиться без лишних слов, если чувствуешь, что ошибся.
Благородное умение исправлять свои ошибки – это очень человеческий и божественный способ применения личной свободы.
841. Существует насущная нужда распространять свет учения Христова.
Приобретай образование, проникнись ясными идеями, полнотою христианского учения, дабы потом передать его другим.
Не жди, что Господь пошлет тебе особые озарения, Ему незачем ниспосылать их тебе, если в твоих руках – конкретные человеческие орудия: учеба и работа.
842. Заблуждение не только замутняет разум, но и разъединяет людей.
Напротив, veritas liberabit vos, ”истина сделает вас свободными” от духа разделения, который иссушает любовь.
843. Ты часто общаешься с одним из товарищей твоих, который едва ли вежлив с тобой… Это тяжело.
Будь настойчив и не суди его, у него есть свои ”резоны”, так же, как и у тебя есть свои, чтобы с каждым днем все истовей молиться за него.
844. Если ты из своей жизни сделал такое свинство, почему же тебя удивляет, что другие – не ангелы?
845. Вооружась любовью, будь ревностен, дабы жить в святой чистоте, потому что прежде гаснет искра, нежели пламя пожара.
Но все человеческое рвение, самоумерщвление, власяница, посты – насущное наше оружие! – как мало они стоят без Тебя, Бог мой!
846. Неустанно помни, что ты способствуешь духовному и человеческому образованию тех, кто окружает тебя и всех душ на земле – потому что благословенное Общение Святых простирается вплоть до этого – во всякое время помни об этом: на работе и когда отдыхаешь; когда тебя видят радостным или озабоченным; когда, исполняя свои профессиональные обязанности или посреди улицы, ты возносишь молитву свою – молитву сына Божия – и на все окружающее изливается покой из души твоей; когда видно, что ты страдаешь – видны слезы на лице твоем – и ты улыбаешься.