Бондаж интересен не только практической частью , но и своей психологической составляющей. Он связан с психоэротическими переживаниями , такими как чувство беспомощности , подвластности , и покорности , со стороны испытуемого , и такими переживаниями как ощущение власти , контроля и господства со стороны доминируещего. Среди практик БДСМ культуры , бондаж отличается тем , что его цель , как правило , не подразумевает причинение физической боли и дискомфорта. В бондаже используются такие способы ограничения подвижности , как :
– Связывание ;
– Наручники ;
– Кандалы ;
– Подвешивание ;
Так же встречаются такие практики как самосвязывание , и селфбондаж , при которых собственноручно ограничивается собственная подвижность.
В практике бондажа , как и в принципе во многих практиках бдсм , важно использовать секс игрушки от производителя , которые отличаются качеством и безопасностью в использовании. Обычные верёвки и канаты могут вызывать излишние болевые ощущения , а так же повредить кожу. В принципе , в любой практике субкультуры , на первом месте должна стоять техника безопасности , которая выражается прежде всего в использовании качественных " инструментов" , и регуляцией испытуемым продолжительности бдсм сессии , котооая регулируется при помощи стоп – слова. Стоп слово в бдсм это вербальный знак со стороны испытуемого , требующий незамедлительного завершения сессии ( прекращения любых насильственных действий ).
Возможно вам так же будет интересна история возникновения этой практики , рекомендую к прочтению в отрывке из Википедии :
Бондаж как искусство связывания восходит к японским техникам боевого связывания ходзё-дзюцу, возникшим в период междоусобных феодальных войн в Японии XV—XVI веков. Изначально искусство ходзё-дзюцу применялось для захвата и конвоирования солдат противника (в мирное время – преступников). При этом заслуживает внимания тот факт, что основной задачей ходзё-дзюцу было эффективное связывание противника без причинения ему физического вреда. Этим объясняется применение ходзё-дзюцу в том числе и при захвате весьма высокопоставленных особ. Существовала, однако, и болевая разновидность ходзё-дзюцу, применявшаяся в качестве пытки.
В XVII—XVIII веках с наступлением мирного для Японии периода практическая составляющая техник ходзё-дзюцу нивелировалась, однако в качестве составляющей боевого искусства они продолжали шлифоваться и в разной степени вошли в состав почти полутора сотен школ (рю), включая дзюдо. Благодаря этому техники боевого связывания сохранились до наших дней. В качестве же японской эстетической практики бондаж сформировался лишь в конце XIX – начале XX века, с появлением театра кабуки, в котором искусство связывания часто являлось частью спектакля. Эротический уклон практике «художественного связывания» принесло появление искусства Укиё-э, в рамках которого работали, в частности, знаменитые впоследствии художники Хокусай и Хиросигэ. Сексуальные образы (нурэба) или сцены пыток (сэмэга) были популярным мотивом этого искусства, что, в конце концов, привело к появлению ряда художников, работавших исключительно в эротической сфере. В 1919 году художник Сэйу Ито выпустил серию фотографий «наказанных женщин», в которых использовалось искусство связывания ходзё-дзюцу.
В начале 1950-х годов в послевоенной Японии начали издаваться несколько эротических журналов, специализирующихся исключительно на бондаже. К этому же времени относится возникновение клубов бондажной фотографии в США. На фоне общего развития практики БДСМ многотиражные садомазохистские и бондажные иллюстрированные журналы переживали настоящий бум. Тогда же появились клубы, где бондаж демонстрировался публично, в качестве шоу. В этих постановках использовалась эстетическая разновидность бондажа, сибари, где потрясающие по своей сложности обвязки, техники подвешивания и другие элементы, унаследованные от техник ходзё-дзюцу, совмещались с нарочитой театральностью действа.
Интересно, что очень близкие процессы происходили параллельно в Европе и Америке. Таким образом, отождествление бондажа в целом с японскими практиками связывания не вполне корректно, поскольку связывание людей с целью пленения, наказания, и т. п. применялось повсеместно. С другой стороны, хотя элементы ограничения подвижности в том или ином виде присутствуют почти во всех связанных с садомазохизмом литературных произведениях XVIII—XIX веков (в частности, в трудах де Сада и Захер-Мазоха), как психоэротическая практика бондаж появился в Европе и Америке только в начале XX века. В частности, к этому периоду относится появление в Европе первых эротических фотографий в стилистике БДСМ с элементами бондажа. Америка же в 1920-х годах переживала расцвет индустрии порнографических журналов и бульварных криминальных романов с обнажёнными и связанными женщинами на обложках.