Выбрать главу

Неважно, если ли у вас друзья и покровители рядом – в соседской социальной горизонтали.

Куда важнее их наличие там, наверху. Именно в таком случае человек перестает быть одиноким, даже

если в мире он и предстает, как фигура, идущая в одиночку.

Мы не одни – когда смотрим наверх.

Включив в свою жизнедеятельность синхрологическую практику, вы вскоре отчетливо начнете видеть

мир как систему сходящихся и сцепленных сюжетных линий в повествовании сплетающихся историй, где

каждый эпизод исполнен значения и наполнен закономерностью. Вы почувствуете свою включенность и

вовлеченность в единый Промысел Бытия, и такое чувство открывает источник непрекращающеся радости,

поскольку он сопровождается осознанием себя не как лишнего, отчужденного винтика в бездушно-холодном

механизме гигантской машины, штампующий события, но – как равноправного участника творческого

процесса живой Реальности, рождающей истории.

Таким образом, каждый фрагмент своего существования можно представить не как случайный набор

инерционных действий, но как прописанный и определенный архетипический сюжет.

Продолжая стратегию наших праксисов, закономерно перейдем от темы синхронии к теме архетипов.

Понятие об архетипах

Аналитическая модель человеческой личности рассматривает существование последней как целостную

сумму психодинамических констант, называемых архетипами.

Архетип это универсальный прототип.

Он: внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не формируется жизненным

опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от конкретного времени, этноса, морали,

культуральных установок. Поэтому он вне-историчен, над-историчен.

Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж - в соответствии

с чем осуществляется строительство и воплощение последующих форм и представляет собой Архетип .

Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на все сферы нашего

опыта.

Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики, содержащий

наследственные программы. По словам Юнга - "Коллективное бессознательное содержит все духовное

наследие человеческой эволюции, рождаемое каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека".

Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято более осознанно и

четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных, например, с данными генетики, биологии

и нейрологии.

Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии человеческих существ, все мы

имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и, следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией

функционировать сходным образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание,

вступление в брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые передаются по

наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей бытийности. Поэтому мы можем

говорить об архетипе как об унаследованной предрасположенности.

Подобная предрасположенность имеет свойство повторяться и воспроизводиться в течение миллионов

лет, и тем самым, индуцировать структурный психический фон, организующийся в виде определенной

схемы и образующий систему обратной связи между архетипом и опытом – повторяющийся опыт создает

устойчивые структуры, которые, становясь структурами архетипичными, начинают оказывать влияние на

опыт, обуславливая его моделирование в соответствии с уже сформировавшейся схемой.

В данной связи Юнг говорит об архетипе как о "системе готовности к действию".

Если проводить аналогию с животным миром, то у представителей последнего наблюдаются

"механизмы разрядки", обусловленные внеличностным инстинктом.

Юнг изначально соотносил понятие архетипа и инстинкта в плане выполнения ими сходных функций,

снимая разделение между "биологическим" и "психологическим". Ведь по сути своей инстинкт и

представляет собой ВМР – Врожденный Механизм Разрядки. Однако, подобная схема вполне применима и к

людям, особенно в детстве. Наше поведение как бы "высвобождается", сообразуясь с врожденной системой

восприятия и реагирования. При этом ВМР связывается с генетически заданной предрасположенностью