Самая новая и самая самобытная книга та, которая заставляет любить старые истины.
Самые высокие мысли подсказывает нам сердце.
Самые кислые люди – это те, которые слащавы из интереса.
Сознание своих сил увеличивает их.
Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, – и мы начинаем почти ненавидеть его.
Страстям мы обязаны, быть может, наибольшими победами ума.
Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
Терпение – это искусство надеяться.
Успех приносит мало друзей.
Хотите подчинить себе других – начинайте с себя.
Чашечка кофе после обеда – и наше самоуважение возрастает; точно так же достаточно порою небольшой шутки, чтобы сбить большую спесь.
Человеколюбие – вот первейшая из добродетелей.
Ясность – вот лучшее упражнение глубокой мысли.
Клод Адриан Гельвеций
1715—1771 гг.
Французский философ. Родился 31 января 1715 г. в Париже. В 1751 г. познакомился с Вольтером и Монтескье, и с того момента наука стала главным делом его жизни. В 1758 г. издал свое главное сочинение – «Об уме». Жизнь этого произведения оказалась короткой – по решению парижского суда его сожгли. Но этот труд принес автору огромную популярность и общенациональную славу.
В социальной сфере Гельвеций признавал главной силой общественного развития сознание и страсти человека. Он считал, что нужно ликвидировать помещичью собственность и порожденные ею государственные и общественные институты, и возлагал надежды на просвещенного государя-философа. Деятельность Гельвеция сыграла важную роль в идеологической подготовке Французской революции. Умер 26 декабря 1771 г. в Париже.
Большинство авторов ведут себя в своих сочинениях так, как светские люди за беседой: занятые только тем, чтобы нравиться, они мало заботятся о том, как достигнуть этого – ложью или истиной.
Великие умы доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
Верный способ судить о характере и уме человека по выбору им книг и друзей.
В каждой стране искусство формировать людей так тесно связано с формой правления, что какое-либо значительное изменение в общественном воспитании вряд ли возможно без изменений в самом государственном строе.
Если хочешь поступать честно, принимай в расчет и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение.
Если человек с ранних лет усвоил привычку к труду, труд ему приятен. Если же у него этой привычки нет, то лень делает труд ненавистным.
Желание есть движущая сила души; душа, лишенная желаний, застаивается. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым.
Задача искусства – волновать сердца.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.
Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют ненависть, предательство и интриги.
Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели.
Любовь в соответствии с различными характерами по-разному пылает. У льва жгучее и кровожадное пламя выражается в рычании, у высокомерных душ – в пренебрежении, у нежных душ – в слезах и унынии.
Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
Наука о человеке – это наука мудрецов.
Недостаток ума не следует объяснять недостатком памяти.
Нет ничего более опасного, чем страсти, которыми разум управляет в запальчивости.
Общество признает и уважает только те достоинства, которые доказаны на деле. Кто хочет знать, чего он стоит, может узнать это только от народа и, следовательно, должен отдать себя на его суд.
Одинаковое счастье – быть победителем или побежденным в битвах любви.
Опыт показывает, что человек считает заблуждающимся всякого человека и плохой всякую книгу, которые расходятся с его взглядами.
Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения.
Основа нравов людей заключается отнюдь не в их умозрительных принципах, а в их вкусах и чувствах.
Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества.
Различие между умом и здравым смыслом заключается в различии причин, их порождающих. Первый является следствием сильных страстей, второй – следствием отсутствия их.
Самым мужественным государством бывает то, в котором лучше всего награждается доблесть и сильнее всего наказывается трусость.
Скажи мне, с кем ты близок, и я скажу, кто ты.
Соревнование производит гениев, а желание прославиться порождает таланты.
Справедливость наших суждений и наших поступков не более как удачное совпадение нашего интереса с общественным.
Страсти – это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Сущность любви заключается в том, чтобы никогда не быть счастливым. Ревность, тревога, потеря имущества; много сказано о хорошей и плохой стороне этой страсти. Чтобы быть счастливым, нужно знать любовь не страстную, а сладострастную.
Только по поступкам мы судим о внутренних движениях, о мыслях, о действиях, о других чувствованиях.
Только рука друга может вырвать шипы из сердца.
Ум подобен здоровью: тот, кто им обладает, его не замечает.
Ученый может понимать невежду, потому что он сам был таковым в детстве; невежда же не может понимать ученого, ибо никогда таковым не был.
Человек, не знакомый с искусством верховой езды, не возьмется давать советы, как объезжать лошадей. Но в морали мы бываем менее скромны. Здесь мы всегда считаем себя знающими и способными давать советы всем людям.
Чтобы быть совершенно лишенными смелости, нужно быть совершенно лишенными желаний.
Иммануил Кант
1724—1804 гг.
Величайший немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии. Родился в Кенигсберге (Калининград), где провел почти всю свою жизнь. Кант является основателем критической философии, сыгравшей огромную роль в истории развития человеческой мысли.
Важнейшее сочинение, заключающее в себе изложение его теории познания, – «Критика чистого разума» (1781). В нем Кант устанавливает непознаваемость вещей самих по себе («вещь в себе»), создающих явление внешнего мира путем воздействия на сознание человека, действительно познаваемо лишь то, что находится в нашем сознании.
Кант высказал догадку о существовании Большой системы галактик вне нашей Галактики, доказал замедление – в результате приливного трения – суточного вращения Земли, а также развил учение об относительности движения и покоя.
Изобилующее противоречиями учение Канта оказало огромное влияние на последующее развитие научной и философской мысли. Своим учением об антиномиях разума он внес огромный вклад в развитии диалектики. Умер в Кенигсберге.
Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.
В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.
Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это в здоровом состоянии отдых после работы.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.
Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собой.