Увы, практически ничего равноценного по обстоятельности и глубине анализа редакция так и не дождалась. А обсуждение на электронном форуме велось, как правило, на уровне эмоций. Буйвид продолжал присылать в газету все новые "убойные" тексты, которых в итоге набралось столько, что из опубликованного уже можно было выпускать отдельную и солидную книгу. Что, Эрнест Густавович, в конце концов и сделал под напором своих почитателей.
Сейчас, когда я пишу это вступление, я еще не держала этот сборник в руках. Все эти статьи я читала даже не в печатном виде — а лишь на мониторе своего компьютера, редактируя для газеты. И сейчас мне будет очень любопытно заново перечитать их — ведь собранные "в одном флаконе", они дают потрясающую картину эпохи глобализации .
Технарь Буйвид называет себя независимым экономистом. У него нет специального экономического образования, но есть опыт управления крупным и сложным хозяйственным организмом, энциклопедическая начитанность, ему присуща природная любознательность, привычка все подвергать сомнению и докапываться до сути, и еще — особая любовь к цифрам. Набор этих качеств позволяет ему выявлять шокирующие закономерности, которые упорно не замечают его "зависимые" коллеги с профессиональными дипломами и научными степенями.
Я очень рада тому, что выходит его первая, но надеюсь, не последняя книга, над названием которой мы вместе долго ломали голову. И горжусь тем, что в какой–то мере причастна к этому событию. Эрнест Густавович часто шутит, что я — его муза. В том смысле, что наши с ним идейные разногласия, многочасовые полемические схватки каждый раз подвигали его к написанию очередной статьи. Своими провокациями я как бы подливала керосину в огонь, не позволяла надолго расслабляться. Ну и некоторые из тем были специально заказаны от имени любопытной "домохозяйки".
Именно поэтому автор заставил именно ее, а не маститого ученого-экономиста, известного политика или модного политолога написать вступительное слово к его изданию. Я очень надеюсь, что сумела в этом предисловии объяснить, почему книгу Буйвида стоит прочитать всем, кто хочет знать, что в этом мире происходит на самом деле.
Наталья Севидова, журналист,
газета "Вести Сегодня"
ГЛАВАI Из истории далёкой и недавней.
1. Две Латвии и их вечная гражданская война
Операция «интеграция»
На вид – всё выглядит очень монолитно. Существует Латвийская Республика, со всеми государственными и национальными аксессуарами, сформулированы все необходимые для нормального государства цели, принципы, написаны программы, установлены национальные символы, есть президент, который регулярно ездит по миру и рассказывает это всё на разных языках, создавая у слушателей приятный образ Латвийской Республики.
Но это только видимость, реклама – для внешней маскировки идущей в стране гражданской войны, которую, опять же для маскировки, зашифровали кодовым словом «Интеграция». Это – нормально – военным операциям всегда придумывают красивое кодовое слово. Например – «Шок и трепет». Тоже нам годилось бы.
Я не буду перечислять все бои операции «интеграция», в Латвии их все знают. Но если идут бои, то есть две воюющих стороны, а если эта война продолжается уже 15 лет, то это достаточно мощные стороны. Фактически – это уже две страны. Две Латвии, воюющие друг с другом. Это наша реальность. И пока победа не светит ни одной стороне, и это самое печальное для нас, так как означает, что война будет ещё долго. Но в гражданской войне, совершенно независимо от того, кто в данный момент побеждает, потери несём мы все. В результате этой пятнадцатилетней холодной войны Латвия превратилась в беднейшую страну Европы, и отставание от нормальных соседей, занимающимися своими хозяйственными делами, всё увеличивается.
Откуда это всё это взялось? За что и почему мы воюем? Вот в чём вопрос.
Первая Латвия оккупированная с колыбели…
Долгое время не было ни одной Латвии. И никому не приходило в голову её необходимость. Была земля, населённая ливами, куршами, земгалами, латгалами и селами. Племена жили на своей земле и занимались своими делами. В XII – XIII веках земли были завоеваны немцами, которые местные племена постепенно превратили в своих крепостных, единственной задачей жизни которых была работа на своих немецких господ. Немцы были строгие хозяева крепостному, поднявшему руку на своего хозяина, её отрубали, поимка беглеца не имела срока давности, за повторный побег от своего помещика крестьянину полагалось отрубать ногу. Так просто и эффективно «излечивали» беглецов.