Про взятие Астрахани народ рассказывает следующее. Подошел Стенька к городу и осадил его со своим войском. А в Астрахани в то время жили больше всё неверные. Вот Стенька и приказал палить холостыми зарядами, чтобы, значит, никого не задеть и не ранить, а потом послал сказать жителям, что он жалеет православных и воюет только с нехристями. Ну, народ сейчас же ему открыл ворота; тут Стенька и пошел грабить неверных, некоторых так до смерти убил. Казнил он также и воевод астраханских, на которых уже давно был сердит; христианам же ничего дурного не сделал. В ту пору был в Астрахани митрополит; стал он корить и бранить Стеньку и поносить его разными словами, требуя в то же время, чтобы он покаялся перед государем и изменил свой разбойничий образ жизни на более правильный. Стенька сильно разгневался на митрополита, но притворился, будто соглашается с его словами, и сказал:
— Хорошо, я покаюсь; пойдем со мной на соборную колокольню, оттуда народу виднее будет мое раскаяние.
Митрополит поверил и поднялся вместе с ним на колокольню. Стенька же вместо того, чтобы покаяться, схватил митрополита поперек туловища и сбросил его вниз:
— Вот, — говорит, — тебе мое покаяние!
Каждый отдельный факт, отмеченный историей относительно взятия Стенькой Астрахани, в свою очередь запечатлен в народных сказаниях либо в прозе, либо в песне. Так, остановившись перед Астраханью, Стенька отправил к воеводе двух пленных, захваченных им еще раньше: один из этих парламентеров был поп, другой — дворовый человек князя Семена Львова. Они, приехав, предложили воеводе Прозоровскому сдать Астрахань без боя. Воевода счел унизительным для себя сноситься со Стенькой и вступать в какие бы то ни было переговоры с его разведчиками. Он поэтому приказал пытать обоих и выведать у них относительно намерений Разина. Однако как крепко ни пытали, дворовый человек не сказал ничего, даже не назвал своего имени. К этому событию приурочена народная песня:
К боярам и купцам Стенька относился еще враждебнее, чем к духовенству. При каждом захвате какого-нибудь города он без всякого суда вешал и рубил головы воеводам, подьячим и всему чиновному люду. Пройдя грозой по Волге, от Астрахани до Симбирска, он с корнем уничтожил там несколько старейших дворянских фамилий.
Какую память оставил он по себе, какой страх нагнал на жителей, видно из того, что и теперь во многих местах на берегах Волги показывают холмы и бугры, носящие название бугров Стеньки Разина.
Здесь, по рассказам стариков, были когда-то видны окопы, погреба, железные двери; в погребах этих Стенька хоронил свои несметные сокровища, которые и теперь там лежат, да взять их оттуда нельзя, потому что Разин заклял свое богатство.
С бугров Стенька Разин на своей кошме-самолетке-самоплавке перелетал с Дона на Волгу, с Волги на Дон. То там он ограбит судно, то здесь. Не было прохода ни царским судам, ни купеческим, ни большим, ни мелким — со всех брал Стенька дань. Если кто оборонялся, тех топил, бояр же в тюрьму прятал. Еще и теперь показывают ущелье, поросшее лесом и называемое «Тюрьмой Стеньки Разина», где будто бы в подземельях томились взятые в плен бояре.
29