Когда в 1350 году Педро Жестокий занял кастильский трон, то назначил старшего брата Дон Жуана, Алонзо, альгвазилом в Толедо; второй брат, Гарсия, стал на сторону Генриха, другого брата короля, и был впоследствии казнен. Тереза, сестра Дон Жуана, жила в Севилье в родовом дворце, который Тенорио взяли себе как военную добычу после изгнания мавров из Севильи. Дон Жуан по своему необузданному характеру имел много сходства с королем Доном Педро, вследствие чего был с ним в самых дружеских отношениях, чему в известной степени способствовало и то обстоятельство, что знаменитая Мария Падилла, любовница короля, приходилась близкой родственницей Дон Жуану.
Дон Педро произвел своего любимца Дон Жуана в звание оберкеллермейстера[13]. Похождения короля и его друга служили предметом бесчисленных рассказов, и имя Дон Жуана, как и имя короля, произносилось с трепетом в народе. Впоследствии был даже составлен список жертв необузданной страсти Дон Жуана.
Однажды ночью Дон Жуан задумал похитить дочь командора Гонзало Уллоа. Но в то время как он находился в комнате донны Анны, туда вошел командор; между Дон Жуаном и им произошла дуэль, командор был убит, а Дон Жуан бежал на некоторое время из Севильи. Командора похоронили в монастыре святого Франциска в фамильном склепе. Родственники убитого, несмотря на всю ненависть к Дон Жуану, не осмелились привлечь его к суду и даже пожаловаться на него, так как наперед знали, что король будет не на их стороне. Они затаили в себе обиду и решили ждать более удобного момента для мести. Неизвестно, сколько времени пришлось бы им ждать, если б не помогли францисканские монахи; они написали Дон Жуану любовное письмо от имени какой-то красавицы и назначили ему свидание ночью в монастыре. Отважный Дон Жуан отлично, вероятно, знал, какой подвергался опасности в этом монастыре, и тем не менее отправился туда в назначенный час и уже больше не возвращался назад.
Монахи обрызгали кровью статую командора, воздвигнутую на его могиле, и распустили слух, что Дон Жуан ночью прокрался в капеллу с намерением оскорбить мраморную статую, но та вдруг ожила, схватила его в свои мраморные объятия и бросила дерзкого в ад. Ни один благочестивый испанец не посмел сомневаться в истинности того рассказа, и дело на том кончилось.
Капелла со статуей командора погибла во время пожара в середине XVIII столетия. Еще до сих пор в Севилье близ Alameda Viega находится полуразрушенная статуя, которую, по рассказам, хотел оскорбить Дон Жуан. Испанцы называют ее Каменным гостем.
Дворец Тенорио, в котором жила сестра Дон Жуана Тереза, в 1370 году был обращен в женский монастырь святого Леандра, существующий и поныне. Вот почти все исторические данные, которые можно найти в севильских хрониках о роде Дон Жуана Тенорио.
Кроме этого, в Испании сохранились еще до сих пор разные предания и обычаи, имеющие отношение к Дон Жуану. Еще и теперь жители Севильи показывают иностранцам дом Дон Жуана, где он предавался разврату и где его, наконец, задушил черт. На улицах Севильи даже в наши дни можно купить летучие листки, в которых рассказывается легенда о Дон Жуане в форме испанских романсов.
Дом, который показывают иностранцам как принадлежавший некогда Дон Жуану, находится в уединенном уголке Plaza de la Feria; он довольно поместительный и принадлежит в настоящее время графскому роду Монтихо и Теба.
Люди, побывавшие в Испании, уверяют, что легенда о Дон Жуане настолько укоренилась в народе, что вызвала даже некоторые обычаи. Так, Левальдс в своих мадридских письмах рассказывает следующее: «Известно, что Дон Жуан Моцарта, Мольера и Байрона происходит из Испании, но, может быть, немногим известию, что на родине его еще очень хорошо помнят и память о его делах до сих пор живет в народе. Каждый год на масленице во вторник устраивается процессия, во время которой несут Дон Жуана, с головы до ног одетого во все белое, коленопреклоненного на белой подушке; сперва его обносят вокруг площади, где происходит бой быков, а затем на Прадо. По-видимому, это должно означать, что знаменитый севильский грешник при жизни не успел покаяться в полной мере и доканчивает покаяние всенародно теперь».
Другая, еще менее понятная церемония происходит в среду на первой неделе Великого поста. Дон Жуан, одетый во все черное, со связанными ногами кладется на спину на носилки, и в таком положении его несут по улицам. В сложенные накрест руки ему вставляют сардинку; за носилками следует целая толпа духовных и мирян с зажженными свечами. Процессия с большой пышностью двигается по направлению к довольно отдаленному от Мадрида каналу. Здесь мертвый снова воскресает, и остальное время дня проводится в веселом кутеже. Эта церемония называется Enterrar la sardina (погребение сардинки). «Я, — пишет Левальдс, — осведомлялся, что означает этот обычай, и получил следующий ответ: “Это у нас такое обыкновение”; и когда я спросил, почему, мне ответили: “Потому!” После такого ответа я ничего не мог больше требовать и предоставляю читателям самим разбираться в значении этого обычая. Быть может, для духовных этот обычай послужит впоследствии мотивом для новой легенды».