В дворцовом секторе экономики работают дворцовые рабы. Этому у нас есть чёткие свидетельства, очень много материалов, которые этому посвящены: учёт прихода на работу, болезни, виды работы, выдача продовольствия и т.д. Единственное, что здесь нужно подчеркнуть – что эти таблички в основном дошли из так называемого Пилосского дворца, это дворец на юго-западе Пелопоннеса, как раз показывают некоторые особенности, ещё примитивность микенского общества. Нам известно приблизительно 2000 табличек, а они относятся как раз к самому последнему периоду существования дворца, неслучайно дошли: они закалились в пожаре. Судя по всему, микенцы писали на папирусе из Египта и только черновики делали на глиняных табличках, ну, естественно, папирус в Греции не сохраняется, а вот этот черновой архив сохранился благодаря тому, что Пилоссий дворец потом сгорел и там всё осталось.
Вот для археологов лучше всего, когда город какой-нибудь погибает сразу и целиком. Понимаете ли, в своё время в IV веке Филипп Македонский разрушил Олинф, это такой город на полуострове Халкидика. Археологи до сих пор радуются, это так называемые нормативные раскопки: вот как его один раз разрушили, там больше ничего и не осталось. А вот такие города, как Москва, она сама себя разрушает. Вот когда яму, например, копали на Манежной площади, уничтожили прекрасные археологические слои, и уже никогда там ничего не будет раскопано. Так вот Пилосский дворец тоже сгорел, и там много чего осталось.
Возвращаемся к рабам. Известно, что в этот последний год существования Пилосского дворца работало 1500 рабов в дворцовом секторе экономики. Причём, о частных рабах нам практически ничего неизвестно, потому что до нас дошёл дворцовый архив, дворцовый. Так вот 90% всех этих рабов – это женщины, и это очень важно. Во всех нормальных ранних обществах рабство всегда начинается с женщин. Это может вас огорчить, может порадовать. Обычно в ранних государствах мужчин в рабство не брали, их убивали на поле боя. С одной стороны, мужчина является, конечно, более производительным работником, с другой стороны, в условиях слаборазвитого государства и слаборазвитого вооружения (скажем, какая-нибудь бронзовая мотыга мало чем отличалась от бронзовой секиры) чтобы заставить работать одного мужчину, нужно было ставить двух стражников, а это экономически неэффективно, поэтому мужчин убивали.
Женщины, конечно, выполняли меньший объём работы, но, во-первых, женщины, как всегда, считаются менее склонными к формам социального протеста, во-вторых, женщины играют роль наложниц и, в-третьих, поскольку у них есть дети, они не склонны к такому очень распространённому явлению, как бегство. Поэтому первый объект экономического использования чужого труда – это, в основном, труд женщин. Написано, как организовывали в рабочие отряды по несколько сотен, и посылали то на обработку поля, то они работают с шерстью, и их перебрасывают на различные участки, которые принадлежат дворцу на территории Пилосского государства.
Троянская война
Микенская Греция погибает в XII веке. Когда я вам давал периодизацию, вы должны были записать, что XI — IX века – это так называемый период тёмных веков, он как раз предшествует окончанию микенской цивилизации. С микенской цивилизацией проще – она погибла нормальным, естественным путём, как все нормальные цивилизации: её завоевали пришлые народы. Правда, перед этим произошло событие, которое осталось в памяти сначала греков, а потом в памяти всего человечества благодаря творчеству одного из выдающихся интеллектуалов всех времён и народов — благодаря Гомеру. Только очень необразованный человек никогда не слышал об “Илиаде” и ”Одиссее”. Можно не знать их содержания, но о том, что был такой Гомер, что были “Илиада” и ”Одиссея”, о том, что была Троянская война, которая велась из-за похищенной Парисом Елены, об этом более-менее все знают.
Гомер
Почему для нас это важно? Здесь есть два интересных момента. Во-первых, для греков Троянская война стала особым рубежом. Для греков Троянская война отделяет мифологическое время (а они никогда не отрицали мифологию, они говорили, что, действительно, был век героев, может быть, мы о них что-нибудь неправильно рассказываем, но герои-то были) от времени обычных людей. Гесиод как раз и сформулировал, что боги решили как бы избавиться от племени героев, одни из которых погибли под стенами семивратных Фив, а другие пали в Троянской войне. Всё, на Троянской войне кончается время героев. Там рождаются уже теперь обычные люди.
И второй момент. Я уже упоминал Генриха Шлимана, действительно уникальная личность, великая личность, очень своеобразная личность. Личность, которая в наше время была бы действительно интересна. Человек, который, родившись в многодетной немецкой семье, практически не имея возможности получить достойное образование, человек, который из ничего, из такого нищего мальчика из пасторской семьи превратился в миллионера. Понимаете ли, для нашей эпохи вообще была бы очень интересная фигура. И очень фигура, скажем так, необычная. Это человек, который сделал состояние честным путём. Уникальная вещь. Человек, с которым в конце его жизни хотели познакомиться, не он хотел, а хотели познакомиться президент Соединённых Штатов, Бисмарк, греческий король, которого знал наш государь император, поскольку Шлиман был гражданином Германии, России, Соединённых Штатов. Так уж сложилось в его жизни.
Генрих Шлиман
Понимаете ли, вот человек, почему я о нём вспомнил? Шлиман как раз открыл, в 1870 году начал раскопки Трои и как бы доказал историчность тех событий, которые там происходили. Сейчас это иначе оценивают. Понимаете ли, Гомер и Шлиман, что их объединяет? Как ни странно, это разный подход к одной и той же проблеме. Была Троянская война? А никто не знает. Дело не в этом. А что тогда Шлиман доказал? Ну, нашёл он какие-то остатки поселения на холме Гиссарлык, и когда он сам копал (а он думал, что вот та древняя Троя должна, естественно, поскольку это было давно, находиться внизу) и он докопался до так называемой Трои-3. А Троя-3 относится к концу III-го тысячелетия до н.э., и он сам поражался. Чем дальше он копает, он не видит ни дворца Приама, ни тех твердынь, под которыми 10 лет сидели греки, достаточно примитивное поселение. Но самое главное, что там какие-то каменные орудия труда начались. Думает, что же это такое за Троя, великий город? Поэтому дело-то не в этом.
Понимаете ли, Троя или Илион, который раскопал Шлиман, естественно были, а вот Троянская война, Троянской войны, скорее всего, не было. А что же тогда рассказывает Гомер? А Гомер рассказывает о самом последнем предприятии ахейцев, которое скорее всего во многом и послужило причиной их гибели. Или, по крайней мере, способствовало их гибели. Как раз в конце XIII века, и, кстати, Гомер об этом пишет тоже, началась активная экспансия ахейских государств на северо-запад Малой Азии. Не против Трои они воевали. Они воевали против всего этого региона. Троя – это лишь один из объектов. Гомер смог художественными образами на примере судьбы одного не очень крупного городишки, как показал Шлиман, показать суть войны, вот сконцентрировать идею войны вокруг конкретного места.
Вот поэтому для нас Троянская война и для греков — это стало и историческим событием, а самое главное — это то, что показывает, как у Толстого: война и мир. Мир как человеческое сообщество. Что есть человек? Человек в мирное время и военное время. Самое главное – это сфокусировать все главные идеи в одном конкретном эпизоде. Это всё равно, что всю Отечественную войну свести только к обороне Москвы, она не только оборона Москвы, но этот образ может дать представление о войне.