22 Сенсуализм (от лат. sensus - чувство) - философское направление, сторонники которого единственной основой и источником познания считают ощущения, восприятия, страсти и т. п. Сенсуалистическую теорию познания, исходящую из принципа: «нет ничего в интеллекте, чего бы прежде не было в чувстве», разработал Дж. Локк в сочинении «An Essay concerning Human Understanding», 1690 («Опыт о человеческом разуме»). Сенсуалистами были последователи как материализма (Дж. Локк, Э.-Б. Кондильяк, К.-А. Гельвеций), так и идеализма (Дж. Беркли). В. И. Ленин писал: «И солипсист, т. е. субъективный идеалист, и материалист могут признать источником наших знаний ощущения. И Беркли и Дидро вышли из Локка» (Сочинения, 5 изд., том 18, стр. 127). - 31
23 Имеется в виду сочинение Э.-Б. Кондильяка «Traite des systemes ...», 1749 («Трактат о системах...»); в переводе на русский язык книга была издана в 1938 году. - 31
24 Бабувисты - сторонники Гракха Бабёфа, вождя утопически-коммунистического движения «равных» в 1795- 1796 годах во Франции. - 32
629
ПРИМЕЧАНИЯ
25 В. И. Ленин имеет в виду произведение Л. Фейербаха «Grundsatze der Philosophie der Zukunft», 1843 («Основные положения философии будущего»), представляющее собой продолжение афоризмов Фейербаха «Vorlaufige Thesen zur Reform der Philosophie», 1842 («Предварительные тезисы к реформе философии»), в которых Фейербах излагает основы своей материалистической философии и критикует идеалистическую философию Гегеля (см. Л. Фейербах. Избранные философские произведения, т. I,
М., 1955, стр. 134-204, 114-133). - 33
26 Fleur de Marie (Флёр де Мари) - героиня романа Эжена Сю «Парижские тайны». - 35
27 В указанном месте К. Маркс цитирует следующие произведения Ш. Фурье: «Theorie des quatre mouvements et des destinees generales», 1808 («Теория четырех движений и всеобщих судеб»); «Le nouveau monde industriel et societaire», 1829 («Новый хозяйственный и социетарный мир») и «Theorie de l'unite universelle», 1822 («Теория всемирного единства»). Ниже В. И. Ленин излагает эти цитаты (см. настоящий том, стр. 38-39). - 35
28 В. И. Ленин имеет в виду «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik Von Bruno Bauer,
Ludwig Feuerbach, Friedrich Koppen, Karl Nauwerk, Arnold Ruge und einigen Ungenannten» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики Б. Бауэра, Л. Фейербаха, Ф. Кёппена,
К. Науверка, А. Руге и некоторых анонимов») - сборник статей, не допущенных цензурой к опубликованию в немецких журналах; был издан А. Руге в 1843 году в Цюрихе. В сборнике были опубликованы первые публицистические статьи К. Маркса: «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции» и «Лютер как третейский судья между Штраусом и Фейербахом» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс.
Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 3-29). - 36
29 «Impuissance, mise en action» («бессилие в действии») - слова из книги Ш. Фурье «Theorie des quatre mouvements et des destinees generales», 1808 («Теория четырех движений и всеобщих судеб»), часть II, эпилог. - 39
30 Филантропы-тори - группа английских политических деятелей и литераторов «Молодая Англия», возникшая в начале 40-х годов XIX века и принадлежавшая к партии тори. Выражая недовольство земельной аристократии усилением экономического и политического могущества буржуазии, деятели «Молодой Англии» прибегали к демагогическим приемам и мелким подачкам, чтобы подчинить своему влиянию рабочий класс и использовать его
630
ПРИМЕЧАНИЯ
в своей борьбе против буржуазии. В «Манифесте Коммунистической партии» К. Маркс и Ф. Энгельс характеризуют их взгляды как «феодальный социализм». 10-часовой билль - законопроект о 10-часовом рабочем дне для работниц и подростков - был принят английским парламентом в 1847 году. - 40
31 Конспект книги Л. Фейербаха «Vorlesungen über das Wesen der Religion», 1851 («Лекции о сущности религии»), написан на отдельных листах бумаги, сложенных пополам в виде тетради; на первой странице указан шифр парижской Национальной библиотеки. Точных данных о времени составления Конспекта нет. Известно, что В. И. Ленин работал в Национальной библиотеке с января по июнь 1909 года, однако в Париже он жил до июня 1912, а в последний раз приезжал туда в январе 1914 года, следовательно, Конспект мог быть составлен и позднее 1909 года. Содержание Конспекта не дает однозначного ответа на вопрос о дате его написания, однако оно позволяет с большой степенью вероятности предположить, что Ленин относил этот Конспект к серии «Тетрадки по философии. Гегель, Фейербах и разное»; об этом говорят имеющиеся в других тетрадках этой серии ссылки на «Лекции о сущности религии», а также аналогичная заголовкам других тетрадей и сделанная очевидно позднее надпись синим карандашом на первой странице Конспекта: «Фейербах. Том 8-ой».