– причинности - 144-147.
– и противоречие - 128, 178.
– всякая конкретная вещь стоит в различных и часто противоречивых отношениях ко всему остальному - 124, 203.
760
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Отношение (продолжение)
– и свойство - 135.
– субъективного и объективного - 176.
– сущностей есть закон - 138.
См. также Непосредственное и опосредствованное, Переход, Связь.
Отражение - 50, 119, 162, 164-165, 170, 176-178, 194, 209, 387, 389, 439, 447, 511-512, 525.
– диалектический характер процесса отражения - 98-99, 131, 160, 177, 321-322, 330.
– в понятиях человека природа отражается своеобразно и диалектически - 257.
– правильное отражение вечного развития мира есть диалектика - 99.
– объективного мира в сознании человека и его проверка практикой - 183-184.
– форма отражения природы в познании человека есть понятия, законы, категории - 164.
См. также Мышление, Познание.
Отрицание - 33, 55-89, 97, 124, 207, 310.
– абстрактное - 209-210.
– как момент связи, развития - 207.
– отрицания - 97-98, 100, 203, 207-208, 210-211.
– отрицательное и положительное - 88, 207.
Отчуждение - 11-13, 15, 18, 36-37.
Ощущение - 240, 261-265, 394, 483, 491-493, 506, 551.
– и качество - 73, 301.
– у киренаиков - 250-251.
– и материя - 544.
– и мышление - 76, 233, 258-261, 441, 543.
– идеализм ощущения Гегель заменяет идеализмом мысли - 260.
– переход от ощущения к мысли диалектичен - 256.
– непосредственность ощущения - 253.
– и понятие - 233, 253, 257, 264, 326.
– и представление - 262-264.
– как принцип теории познания и как принцип этики - 251.
П
Память - 150.
Пантеизм - 293-294.
Переход - 97, 103, 178, 241, 253, 321.
– от бытия к сущности (в «Науке логики») - 114.
– взаимопереходы категорий - 190-191.
– все связано переходами - 92, 162, 318.
– диалектический и недиалектический - 256.
761
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
- качества в количество и наоборот - 103, 105, 107, 110-113, 203, 249.
– логической идеи к природе (в «Науке логики») - 215.
– от материи к сознанию, от ощущения к мысли диалектичен - 256.
– первого отрицания во второе - 208.
– понятия по своей природе = переход - 206-207; см. также Понятие.
– противоположностей - 181.
– от различия к противоречию - 127-128.
– и связь - 162.
– и становление - 95, 206-208.
– явления и сущности - 227.
См. также Скачок.
Пифагор и пифагорейцы - 223-225, 278.
Повод - см. Причина и повод.
Позитивизм - 353, 475-524.
– и агностицизм - 295-296.
– неопозитивизм - 341.
Познание - 83, 98, 105, 167, 176-177, 182-184, 186-190, 197-201, 206, 210-216, 292, 301, 347, 382- 383, 410, 413- 415, 418, 420, 423-425, 427, 439, 442, 445-450, 479, 481, 491, 513, 523.
– его абсолютность и относительность - 189.
– относительность всякого знания и абсолютное содержание в каждом шаге познания вперед - 162.
– в бытии (в непосредственных явлениях) открывает сущность - 298.
– есть вечное, бесконечное приближение мышления к объекту - 177.
– источник познания и понятия - 190, 263.
– метод познания - см. Диалектика, Метод.
– начало познания - 64, 82, 95, 188, 212-213, 264.
– объективность познания - 189, 326.
– и ощущение (у Аристотеля) - 258-259.
– процесс познания - 79-80, 83-84, 93, 115-116, 136, 162, 212-213, 229.
– его анализ - 186, 193.
– и возможность идеализма - см. Идеализм.
– движение познания к объекту всегда может идти лишь диалектически - 252.
– диалектический характер процесса познания - 152- 153, 183, 321-322, 326, 329-330.
– диалектический путь познания объективной реальности: от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике - 152-153.
– моменты, ступени процесса познания - 111, 135-138, 152-153, 164, 180, 182-183, 252, 268, 301.
762
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Познание. Процесс познания (продолжение)
– познание есть отражение человеком природы, есть процесс ряда абстракций, формирования понятий, законов - 163-164.
– и практика - 182-183, 192-195, 198-200, 301.
– процесс познания включает практику человека и технику - 182-183.
– роль абстракций в процессе познания - см. Абстрактное, Восхождение.
– природы - 80, 142, 252-155, 178-179, 183, 189, 194, 256-257, 818, 321-322, 347, 491.
– и категории логики - 83-85, 151-152, 180.
– материалист возвышает знание материи, природы - 153.
– познание соединяет природу и человека - 83.
– есть совпадение понятия и объективности - 176.
– и созерцание - 150, 152-153.
– субъект познания - 85, 314.