Но в современном мире есть люди, которые вовсе не собираются менять свою традиционную одежду на эту современную. Хотя и в Африке, и в Индии есть люди, которые носят джинсы и кроссовки, но в большинстве своем население там по-прежнему носит широкую одежду из очень легких тканей и сандалии точно такого фасона, какие носили их предки. В сильную жару это гораздо приятнее.
Люди из северных стран тоже оценивают достоинства этой традиционной одежды, и наряду с джинсами и кроссовками мы видим в больших городах летом все больше индийских батистовых платьев, таких же тонких блузок и мужских рубашек восточного покроя. При этом совсем не имеет значения расовое или национальное происхождение надевшего такую одежду человека.
Форменная одежда: спорт и армия
Точно так же не имеет значения происхождение, когда мы сталкиваемся с формой — одинаково одетыми спортсменами одной команды, или школьниками одной школы, или сотрудниками одной авиалинии. И смысл одинаковой одежды здесь вполне ясен — они говорят своим костюмом всем окружающим, что они вместе и у них общее дело.
Вот, к примеру, футбол. Футбольные чемпионаты собирают на стадионы множество людей. Все собравшиеся различают игроков разных команд по цвету формы, а фамилии игроков по номеру на футболке — его легче различить на расстоянии, чем буквы.
Первыми в истории культуры цвет одежды для различения героев применили вовсе не в спорте, а в древнегреческом театре: цвет одежды актеров указывал на то, кого они изображают. Даже сидящие в последнем ряду зрители могли понять, что одетый в пурпур — это царь, в белом наряде царица, а изгнанники, частые персонажи греческого театра, — в черной или синей одежде.
Вернемся к футболу: болельщики, желая поддержать свою любимую команду, носят шарфы и шапочки того же цвета и с такой же символикой, что и игроки. Когда футболисты видят взмахи красных или синих шарфов, то, не отвлекаясь от игры, чувствуют поддержку своих болельщиков.
Но есть и дурная сторона такой сильной любви к футболу: вражда болельщиков разных команд. По шапочкам и шарфам они узнают друг друга и начинают драться. Такие футбольные драки все чаще случаются на стадионах, обезумевшая молодежь лупит друг друга кулаками и бутылками — и это ужасная глупость!
Не надо думать, что такие столкновения болельщиков происходят только в наше время. Первая массовая драка болельщиков произошла около двух тысяч лет назад в городе Помпеи незадолго до извержения вулкана Везувий, уничтожившего город. В ней принимали участие жители Помпеи и соседнего города, болевшего за свою команду. В результате несколько человек были убиты, и император Нерон, правивший в те годы, на целых 14 лет запретил всякие спортивные соревнования в городе, жители которого не могут сдержать своих страстей. История не сохранила сведений о том, имели ли гладиаторы, сражавшиеся тогда на помпейском стадионе, форму каких-то определенных цветов, но из книг римского философа Марка Аврелия, написанных в I веке нашей эры, мы знаем, что две тысячи лет тому назад на римских ипподромах уже была известна цветовая символика — там были болельщики «синих» и «зеленых». Впрочем, мудрый философ уже тогда говорит о них с усмешкой. Хотя глупость таких драк всем понятна, но, видимо, в глубине человеческой природы сидит это стремление сражаться и побеждать! И те, кто не в силах отличиться на спортивной арене, готовы драться хотя бы около нее.
Впрочем, именно римляне первыми сформулировали мысль, что умение владеть своими страстями — большая доблесть. И даже большая, чем расквасить нос соседу или разбить противнику голову бутылкой…
Самая большая группа одетых в форму людей — не спортсмены, а военные. Хотя войны начались с незапамятных времен, военная форма появилась относительно поздно. Во всяком случае, у римских воинов никакой военной формы не было, — от варваров они отличались тем, что не носили штанов, и их одежда не имела рукавов. Таким образом, вражеские армии воюющих стран различались не больше и не меньше, чем мирное население.
Особая одежда, указывающая своим цветом на место службы при высокородном господине, появилась в Европе в XIV веке. Это еще не была военная форма в теперешнем понимании. И называлась она ливреей, потому что эту одежду шили из ткани, которую выдавали из государственной казны или имущества богатых дворян для свиты (свита по-французски livree).