Один поток жизни, например, развивает травы, кусты, деревья (в последних мы уже можете видеть появление первых проблесков разумного сознания). Постоянное чередование времен года, приносящее из года в год одинаковые возбуждения, вызывает под конец воспоминание о подобных же прошлых воспоминаниях и переживаниях, а из него вытекает ожидание следующего момента. Так начинает действовать память, а когда живое существо начинает помнить прошлое, оно неизбежно ожидает будущего. Переживания дерева повторяются из года в год, из сезона в сезон: впитывание сока из земли, покрывание листьями, теплота солнца, проливной дождь, смена света и тьмы, тепла и холода, сопротивление корней и веток ветру и буре, падение листьев, стекание сока вниз, период бездействия во время зимнего холода — всё это, повторяясь веками, возбуждает в дереве зачаточные признаки памяти и предчувствия, т. е. проблески разумного сознания.
Так ученые ботаники говорят о глазах растений, дающих возможность пускать ростки в избранных растением местах. Нужно все же признать, что присущий растительному царству вид сознания отличается от сознания, встречаемого нами у животных, и гораздо ниже его по развитию. Эти две линии сознания, в растениях и животных, существуют бок о бок и очень возможно, что в растительном царстве сознание может подняться так высоко, что когда оно перейдет в животные формы, оно войдет отнюдь не в низшие формы, а в сравнительно высокие формы животного царства. Давайте примем, что эта эволюция последовательная, ибо это не противоречит нашим доводам. Когда живое существо пользуется способностью передвигаться с места на место, возможность накопления опытов сильно возрастает для него, ибо оно входит в соприкосновение с внешними предметами и отвечает на это соприкосновение только тогда, когда оно приближается к нему; благодаря этому все быстрее и быстрее развивается "бдительность". Животное развивает свойства, помогающие ему воспитывать и защищать своих детенышей; при помощи борьбы за существование, при помощи огромного состязания в природе за пищу, благодаря множеству превратностей судьбы, охоте, преследованиям, оно развивает предвидение, ловкость, хитрость, способность к самозащите, смелость и даже более высокие качества, которые в конце концов сделают возможным появление человека. Но даже когда животное-человек и появляется на жизненной сцепе, в нём всё чего-то не хватает, чего-то недостает для истинной человечности.
Недостает ему Третьей Волны Жизни, нисхождения душ, ожидающих возможности занять свое обиталище в подготовленных для них формах животного-человека. Естественно, что сначала эти формы грубы и необработаны, но они годны для первых попыток формирующего духа развить человека от дикого до божественного состояния. Он находится теперь на первой ступени Лестницы Жизни: человеческая иерархия начинает проявляться. Постепенно он перейдёт от состояния дикаря на низшую ступень цивилизации, а затем начнёт медленно, шаг за шагом, взбираться на более высокие. Здесь возникает вопрос: каков метод этого продвижения вперед? Нет никакой видимой причины для перехода дикаря от состояния дикости к состоянию цивилизованного человека, или же для разрушения цивилизации, достигшей высокой ступени развития, и возвращения её к дикому состоянию. Однако же это случается и должна быть тому причина. К причинам этим мы обратимся в одной из следующих лекций.