Потомки Ханаана.
Сидон («рыболовство») – Он основал город Сидон, жители Ливана являются его прямыми потомками, известными всем как финикийцы. Влияние их охватывало все Средиземноморье.
Иевусей («гумно, попираемый») – основатель Сионской крепости.
Гергесей – его потомки жили в долине Иордана между Генисаретским озером и Мертвым морем, в угаритских надписях о них упоминается как о сыновьях Гергесея. Как свидетельствуют армянские источники, после завоевания Ханаана Иисусом Навином гергесеи бежали от него за Кавказ и положили начало народам – черкесам, чеченцам и ингушам, чьи обычаи действительно иногда напоминают ханаанские. Вместе с ними бежали, видимо, и хеттеи – прародители кетов и киданей (см. ниже).
Аморрей – предок хананеев, жителей Сирии и Северной Месопотамии, известных шумерам как «марту», а аккадцам – как «амуру». Они сначала были кочевниками, но в начале II тыс. завоевали Вавилон, знаменитый царь Хаммурапи был потомком Аморрея, в имени которого сохранилось название Амурру. От них происходили сыны Енаковы – гиганты (предположительно неандертальцы). Однако некоторые из них жили и среди филистимлян. Мощь этого племени была так велика, что Господь, обличая Израиль, говорит: «А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу» (Ам. 2, 9). Но вплоть до великих переселений II тыс. до Р. Х. аморреи, а не семиты владели Сирией и Палестиной.
Хет – предок хеттеев, живших в южной Палестине, около Хеврона, основателями которого они и были. Некоторые хеттеи вошли в завет с Авраамом и тем самым влились в народ Божий. С ним, возможно, связано и русское название Китая (от «Катей») – племени киданей во Внутренней Монголии, захватывавших эту страну. Вероятно, часть потомков Хета или вместе с гримальдийцами, или после катастроф III тыс. до Р. Х. мигрировали сначала на Кавказ, а затем – к Енисею, после чего часть их поселилась во внутренней Монголии, ассимилировавшись с потомками Иафета.
Евей – потомки его населяли города Ебла, Гаваон и Сихем. Этот народ не был истреблен Израилем, ибо вошел с ним в союз. И они составили костяк палестинцев – «арабов», воюющих сейчас против евреев.
Аркей – предок племени аркеев, которые жили на Палестинском берегу в 100 км от Бейрута. Ассирийские цари Шалманезер II и Тиглатпаласар III называли их бунтовщиками. Сам Аркей основал город собственного имени, сейчас носящий название Телль-Арква. Этот город знал фараон Тутмос III как Аркану, а римляне переименовали его в Кесарию Ливийскию.
Синей («глина») – дал свое имя горе Синай и городу Синит в Ливане. Есть версия, что потомки его бежали в Синьзянь и Китай (древнее самоназвание китайцев «шан»). Начиная с III в. до Р. Х. во всех западных языках эта страна называется Сина. Видимо, именно Китай имеет в виду пророк Исайя, когда говорит о пришельцах из земли Синим. Ритуалы древнего Китая династии Шань (Инь – 1500 г. до Р. Х.) напоминают хананейские – человеческие жертвоприношения, ритуальный разврат. Впрочем, происхождение китайцев остается загадкой и, скорее, они происходят от Сима, как об этом свидетельствовали изыскания ученых католиков (их называют еще фигуралистами).
Арвадей («убежище») – от него происходят жители острова Арвада около Триполи (сейчас называется Рувейда). Они были великолепными мореплавателями, которыми восхищались даже ассирийцы. Они также сыграли огромную роль во время завоеваний Александра Македонского.
Цемарей – основатель города Сумра около Триполи и Смирны у западной подошвы Ливанских гор.
Химафей – город Химаф (сейчас Хама – один из крупнейших городов Сирии) на берегу Оронта. Этот город был завоеван Саргоном II и около него Навуходоносор разгромил египтян. Аккадцы знали этот город как Амату, египтяне как Хмту, арабы как Хамат, греки переименовали его в Епифанию, а сейчас он носит первоначальное имя. В 853 г. до Р. Х. хамафеи успешно разгромили ассирийцев, собрав 63 000 пехотинцев, 2000 кавалерии, 4000 боевых колесниц и 1000 верблюдов. Сообщение об этом нам оставили сами ассирийцы.
Интересно, что ученые также пришли к выводу, что в основе культуры африканских народов лежит единый субстрат, что подтверждает библейскую картину расселения потомков Хама. В своей статье «Древний Египет и народы Африки южнее Сахары» М. А. Коростовцев пришел к следующим выводам.
«1. Сходство обычаев и воззрений древних египтян и народов Африки южнее Сахары, главным образом Западной Африки, в основном объясняется древнейшим, общим для белых и черных африканцев культурным субстратом.