Одним из важнейших свидетельств того, что все эти патриархи не были мифическими персонажами, говорит тот факт, что не существует почитания языческих богов, имеющих их имена. Если они божества, то где же их культ? Почему они отсутствуют в божественных списках, в изобилии обнаруженных на Ближнем Востоке? Почему, напротив, их имена употребляются как вполне обычные, так что ученые даже боятся, что Евер (его имя найдено в табличках Эблы), Авраам (тексты Мари), Исаак, Иаков (имя его встречается в египетских памятниках гиксосского периода), Фарра и другие затеряются среди своих тезок? Очевидным будет ответ, что это реальные исторические личности, жившие как раз в то время, о котором говорит Писание. Как справедливо писал один из величайших археологов ХХ века Олбрайт, «Авраам, Исаак и Иаков уже не кажутся больше изолированными фигурами, отражающими скорее позднюю израильскую историю; теперь они предстали перед нами как дети своей эпохи, которые носили те же имена, ходили по тем же местам, посещали те же города (особенно Харран и Нахор) и имели те же обычаи, что их современники. Иными словами, рассказы о патриархах имеют историческую основу».
Глава вторая. Родина Авраама
«Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота. И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском. Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. И Сара была неплодна и бездетна.
И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране». (Быт. 11, 27-32)
«Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете». (Деян. 7, 2-4)
«Ты Сам, Господи Боже, избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраама, и нашел сердце его верным пред Тобою, и заключил с ним завет, чтобы дать [ему и] семени его землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Иевусеев и Гергесеев. И Ты исполнил слово Свое, потому что Ты праведен». (Неем. 9, 7-8)
«Этот народ происходит от Халдеев. Прежде они поселились в Месопотамии, потому что не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской, и уклонились от пути предков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Которого они познали; и Халдеи выгнали их от лица богов своих, – и они бежали в Месопотамию и долго там обитали. Но Бог их сказал, чтобы они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую; они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота» (Иудифь. 5, 6-7).
Этими словами Писание повествует о земном отечестве отца верующих, которому он предпочел небесный град. Но где находилось это место, удостоившееся первого богоявления, откуда началось освобождение от идолопоклонства? Начиная с конца XIX века принято считать, что речь идет об Уре на юге Ирака. Там находился центр Шумерской цивилизации. Огромный зиккурат Луны украшал город, обустроенный по всем правилам цивилизации. Дома горожан были снабжены канализацией и водопроводом. Дети учились в школах, действовали библиотеки. Во времена Авраама Ур был гегемоном Междуречья. Конечно, очень соблазнительно было бы считать, что именно оттуда происходит патриарх еврейского народа. Но если мы внимательно прочитаем тексты Писания, то увидим, что отечество его находилось «за рекой» (Иис. Нав. 24, 2), под которой подразумевается Евфрат. А Ур Шумерский находится на той же стороне великого потока, что и Палестина.