Так Бог исполнил то, что обещал: отдал евреям Землю Обетованную.
Глава двадцать четвертая. Кончина Иисуса Навина
После окончания священной войны Иисус Навин отпустил в заиорданские владения колена Рувима, Гада и половину Манассии, повелев им сохранять заповеди Господа. Они же, перейдя реку, поставили символический жертвенник в знак того, что они часть единого народа Божия.
Сам военноначальник получил по своей просьбе во владение город. Наконец, почувствовав приближение смерти, Иисус Навин собрал всех израильтян в Сихем, где была Скиния. Там он сказал:
– Так говорит Господь. За рекой жили отцы ваши и служили другим богам, но Я вывел отца вашего Авраама, и привел его в эту землю. Его внук Иаков поселился в Египте. Но оттуда Я вывел вас. И дал вам во владение эту землю, послав перед вами шершней, которые поражали хананеев, и дикие звери нападали на них. И вот вы живете в домах, которые не строили и пьете из колодцев, которые не копали. Итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности. Если же вам не угодно служить Ему, то выберите себе других богов, а я с детьми буду служить Ему, ибо Он свят.
Тогда народ сказал:
– Нет, только Сущему мы будем служить. Ведь Он прогнал от нас врагов наших, которые жили на этой земле.
Иисус Навин сказал, что если они готовы служить Господу, то пусть отбросят идолов, потому что Бог не потерпит двоеверия, и возгорится тогда гнев Его. Они подтвердили свое решение. Тогда Иисус заключил Завет с народом, прочитал Пятикнижие и вписал в него все то, что произошло во время завоевания. Он взял огромный камень положил его рядом с дубом около святилища как свидетеля Завета. Если народ нарушит его, то камень будет обличением ему.
И, отпустив народ, Иисус Навин умер в своем городе Фамнаф-Сараи, и положили с ним каменные ножи, которыми он обрезал евреев около Иерихона.
Память св. прав. Иисуса Навина совершается 1 сентября.
Заключение
Наши пути подошли к своему завершению, и мы покидаем святейшие страницы книги Бытия. Мы прошли чрез огонь эволюционизма и воды модернистского псевдобогословия, но нас вел Тот, Кто был четвертым в печи Вавилонской. Мы созерцали славу нетленного мира, вышедшего нетленным из рук Божиих, и ту бездну, в которую его низвергло грехопадение первозданных. Узрели мы и расцвет магической цивилизации отступников, свидетелями возрождения которой мы являемся, и увидели, как милостивое Правосудие очистило вселенную первым крещением потопа. Если угодно будет Всеблагому Искупителю, в будущем мы вернемся к исследованию того, как согласовать точнейшее Откровение, данное Моисею, с текучими достижениями лжеименной научной мудрости, дабы исполнить нам заповедь Спасителя нашего Иисуса Христа: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мф. 13, 52).
Искренне прошу всех, прочитавших мой скромный труд, вознести свои чистые молитвы за автора этих строк – грешного священника Даниила, чтобы Бог дал ему вселиться в тех же райских обителях, в которые направляет свои стопы благочестивый православный читатель. Умоляю вас покрыть своей милостивой любовью все бесчисленные недостатки этого труда, который автор поднял не почему иному, как по рвению своему в защиту Матери нашей Церкви, оскорбляемой новыми гностиками – «христианскими эволюционистами». Их ереси, отвергающие и всемогущество, и всеблагость, и премудрость Создателя во имя следования духу века сего приведут тех, кого соблазняют они, прямо к признанию древнего врага рода человеческого, измыслившего эволюционизм, и к отвержению всего домостроительства Второго Адама, сказавшего: «Мы говорим о том, что видели; а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите,как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин. 3, 11-12)
И как во II веке, так и в XX, Церковь верно возвещает принятое от апостолов Предание, как передавал его св. Ириней Лионский, «которое проповедует Единого Бога Всемогущего, Творца неба и земли, Создателя человека, наведшего потоп и призвавшего Авраама». И как тогда, так и сейчас, не ведает она богов эволюции, помогающих или мешающих Единому, создавшему мир за шесть дней и творящему все так, как Ему угодно.
День Благовещения Пречистой Деве, в который Создатель обновил искажение Адамово. Год от создания мира 7507.