Слова Божии, сказанные Адаму, делают абсолютно недостоверной любую попытку согласовать сказки эволюционистов со словами Писания: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Быт. 3, 13).
Каждый человек может убедиться, от кого произошел Адам, зайдя на любое кладбище. Там он увидит не стадо обезьян, в которых превратились умершие люди, а холмики земли, из которой они и появились.
Есть ряд «богословов», не верящих даже в существование Адама и Евы, и говорящих, что под этими именами скрывается какой-то мифический «всечеловек». Но с ними нам нет даже необходимости разговаривать, ибо если не было Адама, тогда не было и первородного греха, а если его не было, то нет нужды и в Спасителе, ибо не от чего спасать людей. А значит, не существует и христианство.
Писание неоднократно говорит, что все люди произошли от одной пары: «От одной крови Он произвел весь род человеческий» (Деян. 17, 20-23), см. также (Рим. 5, 12-21; 1 Кор. 15, 20-23).
Перейдем к анализу «научных» доказательств эволюционной сказки о происхождении человека от животных предков.
В любом учебнике по биологии нам предлагают поверить в предполагаемую схему возникновения человека. Рассмотрим по порядку звенья этой мифической цепи (подобной тибетским сказкам, согласно которым человек произошел от союза обезьяны с дьяволицей).
Начинается она с предполагаемого «предка», общего для человекообразных обезьян и человека. Однако здесь вся проблема заключается в том, что он обнаружен лишь в воображении эволюционистов. В окаменелостях следов его нет. «Гигантопитек» оказался всего лишь вымершей разновидностью обезьян, и даже эволюционист Р. Лики убрал его из цепочки, «ведущей к человеку».
Следующим «переходным звеном» считается «рамапитек», внешний вид которого был полностью «восстановлен» на основании нескольких обломков нижней челюсти, найденных в Индии. Какова великая фантазия художников, могущих представить нам эволюционную сказку в лицах! Недаром и эта переходная форма исчезла из родословной человека.
Наиболее часто упоминают сейчас «австралопитеков», как наиболее яркое «доказательство» существования эволюции человека. Каковы же были характерные черты этого животного? «Объем мозга 450-600 см3 (у современных человекообразных обезьян – 300-600 см3, у современного человека – 950-2000 см3), масса – 35 кг, длина – 120 см, длинные руки и короткие ноги, выдающиеся вперед зубы, менее массивные челюсти, чем у большинства современных обезьян, сравнительно небольшие клыки». Ранее считалось, что эти животные были прямоходящими, но выяснилось, что устройство их ног более приспособлено для лазания по деревьям.
Сейчас ряд ученых-эволюционистов утверждают, что австралопитек не более чем подвид доныне существующего карликового шимпанзе (бонобо). Необходимо сказать, что любое отождествление вымершего животного с тем или иным видом (вымершим или существующим) всегда будет спорным, ибо главный признак, по которому отличаются виды – возможность получения плодовитого потомства при скрещивании, для вымерших животных неприменим.
Очевидно, что австралопитек не является предком человека, а был просто обезьяной.
В наших учебниках до сих пор фигурирует «питекантроп» в качестве недостающего звена. Однако уже давно стало ясно, что это всего лишь фальшивка: к черепу гигантского гиббона была присоединена бедренная кость человека, находившаяся на расстоянии около 15 метров от черепа. Другие остатки «яванского человека» также были отождествлены с гиббонами, причем выяснилось, что они были съедены настоящими людьми.
То же надо сказать и про черепа синантропа (кстати, потерянные при таинственных обстоятельствах во время II Мировой войны). Это были обычные обезьяны, которых люди убивали на охоте, головы забирали, варили, съедали мозг и остатки бросали в костер. Затем их кости нашли эволюционисты и объявили предками современных китайцев. Кстати, недалеко от них были найдены десять полных человеческих скелетов и следы деятельности человека мустьерского периода (поздний палеолит) – каменные орудия и шары «боло», используемые для охоты.