С другой стороны, эти союзы были позднее запрещены Богом потому, что Ему было неугодно, чтобы люди замыкались в маленькие самодостаточные группы, и в одном человеке соединялись бы сразу несколько видов родства. Сам этот запрет, естественно, вел к увеличению природных уз любви между людьми, так что у мужа появилась отдельно и жена, и теща, и сестра, и мать, и эти степени родства перестали смешиваться между собой.
Итак, когда Каин удалился от Едема вместе со своей женой (ее звали, по преданию, Калмана), то он родил сына и назвал его «освятителем» Каинова образа жизни, т.е. давшего ему идеологическое обоснование.
«И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (Быт. 4, 17).
Так началась городская цивилизация, впервые был построен город, в котором человек, утративший связь с Богом и миром, ставшим для него враждебным, желает спрятаться за рукотворными оградами. И основателем его стал первый убийца, боящийся возмездия. Вот библейское отношение к прогрессу! Он – порождение страха преступника.
Однако, кроме этого, в мыслях у Каина было гордое желание увековечить имя своего сына. «В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их» (Пс. 48, 12-14), – пророчески возглашает Давид и о современных каинитах, восторгающихся прогрессом и мечтающих, что память о них переживет века!
По свидетельству Иосифа Флавия, Каин насильно сгонял в свой город других людей. «Свои владения он увеличивал грабежами и насилием и, приглашая своих сотоварищей к совершению бесстыдств и разбойничанью, он становится руководителем и наставником их в разных гнусностях. Изобретением весов и мер он изменил ту простоту нравов, в которой жили дотоле между собою люди, так как жизнь их, вследствие незнакомства со всем этим, была бесхитростна, и ввел вместо прежней прямоты лукавство и хитрость. Он первый поставил на земле разграничительные столбы, построил город и, укрепив его стенами, принудил своих близких жить в одном определенном месте». Так что Каина можно считать родоначальником паспортной системы, торговли и частного землевладения.
По преданию, его позорная жизнь проходила пред взорами семи поколений (так св. Ефрем понимает слова «отмстится всемеро»), и убит он был через год после смерти Адама (931г. от сотворения мира; 4577г. до Р. Х.). Произошло это так: праправнук Каина Ламех был близорук, но очень любил охотиться. На охоте ему помогал отрок. И вот однажды он увидел, что в лесной чаще двигаются ветви с листьями, и показал на это место Ламеху, который тотчас выстрелил туда. А между тем, там отдыхал Каин, и стрела попала ему в самое сердце. Ламех ужаснулся, узнав, кого он убил, и, придя в ярость, убил и отрока. Именно об этом он сказал в своей песне: «Я убил мужа в язву мне, и отрока в рану мне» (Быт. 4, 23) Так излагает это предание св. Димитрий Ростовский.
«У Еноха родился Ирад» (Быт. 4, 18). Имя новорожденного означает или «город», указывая этим на него, как на первого настоящего горожанина, или по другому переводу – «бодрствующий в снисхождении». По-видимому, Ирад положил начало освоению берегов Персидского залива и основал соименный себе город Эриду, считавшийся древнейшим в Шумере. Возможно, именно он почитался в этом городе как бог воды и бездны Эа, ибо он начал освоение болот. Но все это лишь предположения.
«Ирад родил Мехиаэля» (Быт. 4, 18). Имя это означает в переводе «пораженный, изглаженный Богом», и дано ему или в воспоминание о какой-то страшной каре Божией, постигшей каинитов за грехи и заставившей их на время смириться, или же показывающее, что среди проклятого племени Бог уже начал забываться. Впрочем, оба эти толкования взаимодополняющие, ибо забывающим о Господе Он напоминает о Себе наказаниями.
«Мехиаэль родил Мафусала» (Быт. 4, 18). Имя его также имеет глубокий смысл и означает «просящий у Бога смерти». Такое настроение у потомков Каина показывает, что они впали в отчаяние и не надеялись на спасение. А от такого состояния человеческой души рукой подать и до союза с нечистыми духами.